— 188 —

чается врасп и начинается кожа лица. Дла китайца

не является половаго чуттва, а схужип только

однимъ изъ сиособбвъ общей чувственности, на-

ходящей сеи полное 06bacHeBie въ склад•в его общественной

жизнп. Женщина въ китайсвомъ обшеств±, кань эт уже было

мною сказано, есть существо, стоящее на низшей ступени, суще-

ство, обреченное вести всегда замкнутую и подчиненную вон

мужчины жизнь, существо, доторое только вакъ работ.

ница и производительница мужскаго потомства, существо, наво-

нецъ, умственно неразвитое и необразованное, не отйчающее со-

вершенно всесторонне образованному уму мужчины, воспитанному

на стихахъ, поэтахъ, философахъ, историкахъ. Полное духовное

неравенство ведеть въ тому, что мужчина у себя въ сежй ни•

чего общаго съ своею женою не находить. Понятнымъ является,

что витаецъ мужчина все свое свободное время проводить ИСЕТ-

чительно въ мужсвомъ общестй, кь которому онъ принаддежвть

съ самыхъ раннвхъ двть, съ саиыхъ первыхъ подо-

вого чувства. Д±тство отрочество овь проводить въ швом, въ

своихъ сверстниковъ. Дома и въ швом, не только чужда-

ась, но и воспитывая презрительное и пренебрежитедьное отно-

въ женскому полу, китаецъ подростокъ и юноша первое

чувства любви и подовой жизни отдаеть своимъ то-

варищаиъ и впервые поиыуется въ вот•орой прояв-

ляетъ чувство дружбы, npi83HH, любви и находить удовлетворе-

Hie своему мужчины. Начавшись юно-

шесвой силы, становится уже постоянной спутницей въ

жизни китайца мужчины, который не можетъ найти въ своей

сеиь•ј ничего, врой грубаго подовыхъ

съ женщиной, обязанной. своимъ только слуыть

этому Отсюда cTpeueHie подучать

отъ равнаго себ%, хотя бы то бьиъ грязный притонъ, или благо-

устроенный публичный домъ съ мальчиками, или уличная про.

иди свои же собственные слуги. На удипахъ Пекина не

рыво можно вид•ћть проходящихъ юношей, нЬжно обнявшихся,

въ которыхъ проглядывать взаимность. 0TcyTcTBie

женщинъ и работа мужчинъ. исподняющихъ всВ обя-

данности женсАя въ домахъ, какъ прислуга, служать таие мо-

тучииъ средствомъ въ поцержатю ЊСЕОЛЬВО инте-

ресныхъ првуЬровъ приводить д-ръ Matignon въ своей стать±

„Deux mots sur la p6derastie еп Chine“, пойщенной въ Journal