35

Спрашивается теперь: какимъ образомъ отрази-

лись только что описанные порядки на сословной

Осетинъ. Въ объ осетин-

скихъ адатахъ (обычаяхъ), собранныхъ въ 4-4 году

по русскаго правительства, значит-

ся, что между осетинами существуетъ четыре со-

высшее или дворянское, которое они на-

зываютъ „уозданылагъс, среднее —

фарсаглагъ”

несвободное или рабское—

„ryp3iakbL. посл%днихъ двухъ со-

легко объясняется, съ одной стороны, вой-

нами съ доставлявшими осетинамъ воен-

но-пл%нныхъ рабовъ ( #yp3iakb”

— буквально зна-

читъ—изъ Грузинъ), а съ другой—господствующимъ

досел% обычаемъ держать наложницъ, „нумулусъ'

и приживать отъ нихъ д±тей, „кавдасардовъ', ко-

торыя. наравн± со всЬмъ остальнымъ имуществомъ,

поступаютъ въ общее двора или въ раз-

д•Ьлъ между живущими въ немъ семьями.

Гораздо трудн%е выяснить причины, кь

изъ среды свободныхъ людей, обозна-

чаемыхъ осетинами терминомъ „Фарсаглатъ (фар-

сагъ—побочный, особыхъ привиле-

гированныхъ семей. При недостатк± другихъ дан-

ныхъ, намъ необходимо обратиться кь

и поискать въ нихъ для этого

вопроса.

Зам%тимъ съ самаго начала, что 110 вопросу о

отд%льныхъ привилегированныхъ се-

мей между осетинами ходять двоякаго рода преда-

одни, которыя могуть быть названы Фамильны-

ми, которыя всего ближе подходятъ подъ

3'