42

ковые, принадлежать уозданьлагу. Выходь изъ со-

кавдасардовъ невозможенъ.

Тогда какъ всћ вышеназванныя ВМ'ЬСТЈ;

съ обязанностями им%ютъ и изв%стныя права, гур-

или рабы считаются не бол%е, какъ вещью:

влад%льцы ихъ могутъ д%лать съ ними все, что имъ

заблагоразсудится: продавать и дарить ц%лыми семь-

ями или по одиночк% и даже умерщвлять, если та-

кова ихъ будетъ „добрая воля ш *).

Ч±мъ въ являются уозданьлати или ал-

дары. тћмъ въ бадиляты. Въ сословной

кабардинское можетъ

быть отм%чено съ еще большею наглядностью, ч•Ьмъ

въ 0cH0BaHie высшаго дигорцы

связываюлљ съ позднимъ сравнительно

въ ихъ сред•Ь чужеродца-выходца изъ „Маджаръы•.

города, развалины котораго досел•Ь сохранились

на Кум%, около станицы „Прасковеяш. Имя этого

выходца было „Бадилас. Онъ сд%лался родоначаль-

никомъ могущественнаго въ рода Фади-

лять'. На первыхъ пора.хъ скромный пришелецъ,

готовый зарабатывать себ уходомъ

за стадами, Бадила npi06pfaeTb въ средь Дигор-

цевь особенно почетное благодаря

выдающейся роли, какую ему приходится играть

въ войнахъ и,хъ съ сосЬднимъ ауломъ ; Донюар-

соме. Дигорцы, гласить не знали въ

это время огнестр%льныхъ Бадила первый

знакомить и.хъ съ ружья. Тоть же

lbid, стр. 14 и 15.