— 178—

того какое произвела• эта

кончина любимаго отца и учителя на крещенныхъ Зы-

рянъ, въ своей пойсти посвящаеть три по-

главы: «Плачь Пермьскыхъ людей», «Плачь

церквы Пермьскыа, егда обьвдовв и плакася по епи-

си» и наконецъ (отъ себя) «Плачь и похвала

инока Во этихъ «плачахъ» воспоми-

наются подвиги св. Стефана и скорбь, BcJIBJIcTBie ско-

раго его: «топерво остахомъ добра про-

мышленника и ходатая: кь Богу убо моляшеся о спа-

душъ нашихъ, а ко князю о жалоб нашей и о

льготв и о ползв нашей *), и ходатайствоваше и про-

мышляше, кь болярамъ же, кь началамъ, властемъ Mipa

сеш быль намъ заступникъ теплъ, многажды избавляа

ш отъ и работы, и продажа и

тяжкыа облегчая ны. Но и сами ти новгородци,

ушкуйницы, разбойницы, словесы его уйщеваннии бы-

въ 26 день престависн епископъ Стефанъ, и

положень бысть на МоскуВ въ монастыр•В Спаса за ствною..., ему

же на велищЬмъ сборгЬ (c060pt) по вся году возглашають вћчную

память»; а по Четьи-Минеи, подъ 26 чисдомъ Апрћля:

«и подожиша въ церкви каменной на дјвой стравв». Въ Спас-

скомъ ,монастыргь (основ. въ XIlI в.) постригались и погребались

Князья и Княгини. Такъ, ]оаннт, Калита иередъ кончиною

въ 1341 г. принядъ здјсь образъ и схиму. ЗдвшнЈе

Архимандриты бывали духовниками Великихъ Князей (напр. Митяй

занииалъ должность печатника, равняющуюся съ 3BaHieMb Госу-

дарственнаго Канцлера). «Ист. свид. о мон. и церкв.» Ратшина,

стр. 326—27.» Памятники Мосвов. Древн.» Снегирева, стр. 121—

130. Если, так. об., монастырь сдужидъ усыпальницей џя

Ведивихъ Князей, то Зырянскому Первосвятителю быда оказана

особенная почесть Ведикимъ Княземъ, привазавшимъ поставить

его гробь въ этомъ именно монастырј.

въ 1379, 1383 и 1390 гг.