— 197—

кому-нибудь изъ ученаго Mipa *). Въ 15 вер. отъ Вен-

дынгской церкви находится Йертомская Троицкая, въ се-

Йерто" **), по близости ея отъ Вен-

дынгской, мы думаемъ, что первое ocH0BaHie

ства и въ ней положено св. Стефаномъ. Какъ старин-

ная церковь изйстна Косланская на р. ИрвРВ*),

впадающей въ р. Мезень. Въ ней находится много древ-

нихъ образовъ; на церковной есть коло-

коль голландской работы, литой въ XVI в±кв.

Такимъ образомъ, проповВдь св. Стефана достигала

самыхъ отдаленныхъ концовъ Зырянскаго края: съ одной

стороны—-оть устья Вычегды до самыхъ верховьевъ ея,

почти до границъ Перми великой, «глаголемой Чусовой»,

на пространствв слишкомъ 15W версть,—если же вклю-

читьсюдапршгови Вычегды: Лузу, Сысолу, Вишеру, Мылву

и др., было также значительно при св.

СтефанВ, то это пространство увеличится больше, чВмъ

вдвое; съ другой стороны—оть устья Выма до Мезени,

У доры и Вашки, между которыми прибли-

зительно можно опредВлить среднимъ числомъ въ

12W версть *****). На такомъ огромномъ пространствв,

• ) Въ этой же часовн'В есть крестъ,

признаваемый житедяии явденнымъ на стоящей вблизи часовни

огромной березв.

н) глаголь запереть, въ пере-

носномъ смыслј—поставить втупикъ; «йертэм», замкнутое, за-

пертое ићсто.

н» ) Въ с. Кослангь, зыр. сл. и «лань» предлогъ—за.

• • • И) И «ва» вода.

тавъ описываетъ край, при св. Сте-

фанв, мтстныхъ жителей, а также сосвднихъ съ ними: «Р'Ьва же

едина, ей же имя Вымь (по зыр. «йежва», т. е. игла—вода), си об-

ходнщия всю зеию Пермьскоую (т. е. Вычегодскую паршу), и

вниде въ Вычегдоу (по зыр. «васэДчь», т. е. чистая вода); рђва же