— 201 —

ственная причина усп%ха проповВди заключалась въ

npieMaxb пропойдника.

Св. Стефанъ строить нь Зырянскомъ крав храмы

«благоМпные», что поражаеть и заковываеть грубыя

1889 г. СПБ., стр. 46). По MHtHio г. Лыткина, скорће въ руках•ь Сте-

фана была грамота ставленнан а ужъ ни въ вавоиъ слу чав

не Великимъ Князеиъ данная (таиъ-же). Но предположимъ (г. Лыт-

кинь на стр. 0—51, прим. 2 хЬлаетъ маленькую уступку иди ого-

ворву), евди грамота и была при Стефанв, то онъ вонечно еж ни-

коиу не показывалъ, «потому что это, безъ ен Нов-

городу, быдо-бы вызовомъ Москвы кь Новгороду.. (стр. 46) и

должно было возбудить во властяхъ 600miH ouaceHiH и затормо-

зить дјятельность проиовјдника»... (стр. Я—51 пр. 2). Тагь пред-

ставднется двдо г. Лыткину. Но мы не можеиъ согдаситьсн съ его

доводами. Правда, не указываеть прямо о топ, что св.

Стефану были даны грамоты. Въ однрмъ мјстћ

своей «пов@сти о Стефанв» онъ говорить, что св. Стефанъ, пе-

редь отправкой въ страны получилъ отъ митрополи-

чьяго нацвстника, Еп. Герасип, 6zar•ocZ0BeHie, и молитвы, и гра-

иоты, и отпущенье (стр. 125 Памнтн.). Что были это за грамоты?

(«грамоты», а не грамота, т. е. не един., а множ. число). Допустииъ,

что вось непосредственное ynaaHie на ставиенную грамоту. По при-

въ Устьвымъ св. Стефана, при саиомъ началгВ его пропо-

ввдничесвой двнтельности, Зыряне (ишагаеиъ, ихъ вожди шаманы),

находясь въ разсуждаютъ между собою о СтефанеЬ

чисто юридичесви: они бонтсн прикоснутьсн въ игумену, изъ

Москвы новоиришедшему, (значить, Зыряне быди внавоиы съ

Московскими дюдьии. Ср. Епиф. стр. 10 потону, что тоть «не

творить начала бою» (Епиф., 134), сгЬдов., если они убьють его,

то будуть отввтчиваии. Предъ квиъ? Равуијется, предъ Москов-

скинь правительствоцъ, (а не предъ Новгородомъ, по г. Лыткину).

Въ Митр. MakapiH, это твсто читаеиъ НВСЕОЛЬКО

подробневе и ястве, именно: Зыряне бояхись убить св. Стефана,

«яко изъ Москвы кь нимъ пришедшаго и грамоты имущаго» (подъ

26 ч. Апр.). Ясно, вавихъ грамоть боялись Зыряне; вЈдь не став-

ленныхъ-же? Труды св. Стефана имми не только просввтительно-

религй)зное но и политическое: онъ утвердидъ въ Вы-

чегодско-СысольскоЙ странв и Христово yqeHie и окончательное

ен МОСКОВСКОМУ государству. Нельзя сказать, чтобы