188

обломокъ рога одного жертвеннаго оленя, весьма по-

хожаго на кисть согнутой человВческой руки. Ижемцы *),

въ село Вишеру для тбрговли, считають дол-

гомъ отслужить молебенъ явленному образу, и за-

тьмъ брать съ собою небольшой кусочекъ рога отъ

жертвеннаго оленя, который толкуть въ порошокъ.

Этоть порошокъ служить для нихъ лекарствомъ отъ

всевозможныхъ и предохраняеть домашнихъ

животныхъ отъ хищныхъ зйрей. Сами Ви-

шерцы не помнять, чтобы когда-нибудь эти звВри

вредили домашнему скоту, микду Ммъ какъ Вишер-

ская дикая и служить приволь-

нымъ обиталищемъ ддя всВхъ родовъ ЗА-

рей. Насколько справедливы оба эти судить не

можемъ, •но общая выа кь явленной служить

доказательствомъ истины въ той или другой

ДалВе Стефано-Ульяновскаго монастыря, вверхъ по

Вычегд5 на 260 вер. отъ Устьвыма, нахо-

дится старинная церковь Устькуломская **). Въ со-

хранившихся о постройкВ этой церкви видна

также чудесность, какъ въ постройкв Вишерской церкви,

Большое село Устькуломское двлится ручьемъ на два

конца, вдоль по р. Вычегды.

Когда новокрещенные Устькуломцы рвшили по-

строить храмъ во имя Господня, то при

закладкВ вышелъ между ними спорь: жители верх-

няго конца желали имВть церковь у себя, а ниж-

няго — настаивали на томъ, что у нихъ “сто гори-

• ) Зыряне, живущЈе кь стеру по P'hk'h Ижмев (притокъ Пе-

чоры) и .ивдавна оленеводствомъ.

Усть-кудомъ отъ зыр. глаг.