— 14 —

война только оборонительною или же и наступа-

тельною, а так.же долженъ ли мусульманинъ на-

сильно обращать въ исламъ,—этоть вопросъ

очень неясно изложень въ КоранеВ. Прямого пове-

чтобы мусульмане нападали первыми, въ

Коранв нвть, и потому въ времена

богословы придерживались

что священная война предписана только какъ обо-

ронительная. Даэке въ наше время

мулла-ахунъ Баязидовъ печатно (въ „НедвлеЬ”) *) вы-

сказался въ такомъ же смыслв, но онъ составляеть

теперь ужъ крестовые походы и послеВ-

обстоятельства выработа.ии у мусульманъ

фанатизмъ, и современные катехизисы ислама при-

держиваются Абу-Ханифы, что мусульма-

нинъ, въ случаеВ возможности, обязанъ вести войну

наступательную, — невВрныхъ есть дВло

богоугодное **). Насильственное неф

ныхъ въ исламъ также теперь считается богоугод-

нымъ дВломъ, при чемъ подъ нев%рными разу-

мВются не только язычники (такъ понималъ Мо-

хаммедъ), но и и Запрещено пре.

но блудъ вообще, собственно, не за-

*) 1896 г., а въ 1887 г. въ книл%: ислама кь

наукгВ и кь инов•врцамъ".

**) Отъ мусульманъ это MH'BHie перешло и кь восточнымъ

на ЛиванеВ мнеВ съ гордостью показывали нев-

сколькихъ поставившихъ Ц'Влью своей жизни уби-

вать перваго встргВчнаго мусульманина, и говорили, что эти

люди „бйижбхду аля д-дйн", т.-е. „рвнуютъ о B'Bvb". Этоть

подвигъ мусульманъ) называется такъ же, какъ

у мусульманъ священная война: „жихдд“.