чоскоћ оторопи, смотря по «му, ив, 5тйхеЬ

пвухъ покажется ому наиболгће истиннымъ.

На практикТ такъ дПвтвите.чьно й случалось: • импера:

торы огтго авторйтета

но только православныхъ епископовъ, но и еретиче'

скихъ; и даже, при каждой Новой elM7,

такъ обыкновенно случалось, что ересь-то собственно

первоначально и обр#галџ покровительство государ-

ствевнаго правительства. Но разъ гчдарство,

объявляя свое покровительство ереси и съ Т'Ьмъ

произода свойственное духу времени на

православныхъ, оказывало это покровительство ереси

ие какъ покрвитедьотво именно ври, во какъ под-

Линному и чистому Христову, и императоры,

покровительствую1[й6 ереси, были уождены,

что они находятся союзь съ истинною

сМдують нравославвыхъ еписко-

повъ й защищаютъ подлинную Btpy Христову, отъ

птлшгнаго кото“ нвиоитъ •какъ вое

отвенное Вогу и cnaceHie вђрующихъ,

вакъ и aoxpaHeaie, и npowhTaHie•, самаго

Исуддрства. Напр., блаженный Августинъ объ импе-

раторЬ Ванн“ силио ' api-

анамъ и жестоко преслЫовавшеуь правосдавцыхъ,

Ийчаетъ, что желать лучше быть членомъ:пер-

Ай , царствовать на • 3eMJIt" (1). Подобное' ще

е..Вдуеть окавть и о другихъч •

тихъ• ёресй, императорахъ. У цервовныхъ писугедей,

заедужввающвхъ всякаго YBaxeHiH и съ точат :gprbEiR

»xiB“,