Методъ хорографическихъ

разлпчпыхъ географическихъ (или хоретрафиче-

скихъ) начало иримћятьсл сравнительно пе очень

давно. Я уже ска,зиъ выше, что Шафарикг, категорически

высказался за необходимость хорографическихъ назва-

1йй. „Этимологическое мгЬстпыхъ особепно

пебольшихъ и озеръ,—говоритъ падле;ка-

щимъ образомъ и тщательно сличенное съ иноземными свихђтель-

ствами, принесло бы чрезвычайную пользу намъ при точнышемъ

прежпихъ жилищъ чуди въ русскихъ краяхъ, занятыхъ

теперь славянами. Сколько намъ изв'Ьстпо, одвТ п Т'Еже

Р'ђкъ и озеръ, простыл и сложныя, довольно часто встргђчаются на

С'ђвер'ђ у чуди и на IOl”13 у Руси“. (Слав. Древности. Томь 1, кн. 2,

стр. 61). Но самъ Шафарикъ ограничился однимъ Пер-

вал въ ртомъ рощ) попытка, и довольно неудачная, принадлежитъ

оберпастору .Игбушу (Georg Liebusch. Skythika, oder etymologische

und kritische ВететКипдеп tber alte Bergreligi011 und spateren

(Тет slavischen

Fetischislnus, mit besonderel' Borilcksichtigung

V01ker- und G0ttQT-Namell. kamenz. 1833. 80). Позниомимсл съ

нгђкоторымп автора.

„Среди многочисленныхъ предметовъ,—говоритъ

рыв останавливали на ce6'13 BHvnraHie человТка, горы занимали пер-

вое мгьсто. 1'оры эти суть чудное созданје творческаго духа, это—

природные храмы, смгђпјанпое со страхомъ ни

иотопъ, ни уромы небеспые не могли ихъ• разрушить, вотъ почему

въ BTI)0BaHifI.x'b первобытпато человгђка опТ получили очень высокое

3HaqeHie. На горахъ, осв±щаемыхъ первымъ лучомъ восходлщаго

солнца и послевднимъ отблескомъ уходящей за горизонть лупы, перво-