«избавлен:я отъ Едпнаго Всемогущаго, глубочайшею

«внутри себя преданностЬю обратптЬся, такЪ сказатЬ,

«въ нпчпто».

«И тако готову ему воспр?ятЬ глагол Ъ пр ос вЂ-

« ще я, 11айдетЪ на него ДухЪ, сущ?й въ Премудро—

«стп, и Сила Источника Ея осЂннтЪ Его!»

«СпмЪ ДухомЪ зачатЬ1й, п яко духовно пре му д-

РожденнЬй, должепЪ онЪ совершенно пре-

«р о ст Т ю

«датЬся РодптелЬницЂ своей, п подобно младенцу со-

«carnb дЂвственное Ея свЂтное млеко».

По нЂкоторомЪ молчант:

(Вступи, братЪ, на мЂсто работ Ы»

NB. ВводнтелЬ стоящЕй подлЂ Принимаемаго взво-

дитЪ его разутаго (т. е. тутЪ КандпдатЪ сппмаетЪ

туфли надЂтЬя на него послЂ снят?я сапоговЪ во время

на Шарь Земны, изображенный па

коврЂ, говоря:

Visita interiora Теттае etc. Испытуй сокров ен-

н Ђйшее земл п, о бр яще ш Ь та п н ё т в ен н Ь1й

камен Ь, п стинное врачевств о.

По н'ЂкоторомЪ молчан?п, вступившему уже на

мЂсто работы ПредсЂдающ1й повелЂваетЪ Принимае-

мому, въ знак Ъ покорности, довЂренности и особливо

въ знак Ъ кь богатству Премудрости,

которую должно любитЬ и искатЬ единственно для

Нея самой, а не ради Ея сокровищЬ, повелЂваетЪ ему

пожертвоватЬ плодамп работь своей.

NB. ВЪ псполненте сего Принимаемы долженЪ от-

дать нЂсколЬко золота (которое ему послЂ принят?я

возвращается) п скляночку, налитую какою нибудЬ

свЂтлою тинктурою, стоящему подлЂ его Вводителю.

ПослЂ сего Предс. говоритЪ: