— 17 —
«Вещество, колико 6bI драгоцЂнно ни было, и хотя
«6bI заключало оно въ себЂ всЂ сокровища земнЬи, не
«должно бЬтЬ и пе естЬ цЂл:ю ИстинныхЪ Каменщи-
«ковЪ.—Но благо есть искатн Зер ц ала П р е мудр о-
«с т и, ga6bI впд'ЂтЬ пресвЂтлое Лице невидимаго Ея
« Источника, божественное Его д“Ђйств1е и откровен1е
«ПресвятЬш Его Воли; въ Ея же единомЪ исполнен:и
«Мудрые обрЂтаютЪ все блаженство, всю сладостЬ и
«все свое богатство. И чтожЪ Премудрости богатЂй—
«ше, NB. Ею же дЂлаются р ем. VIII. 5.»
рожденный, въ вЂрности и въ пови—
«новен1и пспЬтапнЬй ЛюбителЬ Ея, старающ?йся по-
«знатЬ творен:е для созерцап?я въ немЪ Творца: Творца
«;ке созерцатЬ пщущ?й единственно для люблен?я Его:
«и любящ1й ПремудростЬ ради угождентя Дающему Ея,
«а не ради того, что въ десницЂ Ея долгота лит:я п
«лЂта жИзни, въ шуйцЂ же Ея богатство и слава.
«Притч. III.
16. Таковы толЬко, таковЬй можетЪ
«войти въ истинную Ложу».
По нЂкоторЬмЪ
«блаженЪ Дух о в н Ь й Юно ш а, которЬ1й возра-
«стая во внутренней жизни Премудрости, отъ самаго
«младенчества жизни сея сохранилЪ любовЬ кь божест-
«венному Источнику рожден?я своего, соблюл Ъ Елей
«Духов наго помазан: я на д'ЂвственнЬй бракЪ съ
«Софтею!»
«блажепЪ npeMygpocmio просвЂщеннЬ1й Ея Люби-
«телЬ, которы не покорится тмЬ1 и
(живоноснЬя сЂмена божественнаго Просв'Ђщен?я не рас-
«точитЪ сЂжйемЪ на землю неплодную».
«Ежели СвЂтЪ его и сокроется отъ
«него, яко не совсЂмЪ еще искушеннаго въ вЂрпостп:
«то cie пе для того, чтобЬ повергнутЬ его во тму
2