масонскихъ она не значится; у Сопикова она отм±-
чена: „очень р±дка”. Оба носятъ одну дату—5791.
Первое носящее „Духовный Рыцарь, или
Премудрости”, (въ мал. 40, 59 нум. стр.), было
напечатано въ 1791 г., повидимому, въ Компанейской типо-
такъ какъ Лопухинская не существовала съ 1786 г.,
а университетская была сдана Новиковымъ въ 1789 году.—
Другое вышедшее подъ „О ZH ЛО-
20ФО2, искатель премудрости, или Духовный Рыцарь“ (въ
80 нум. стр ), хотя и обозначено т±мъ же годомъ, было
напечатано значительно поздн±е, такъ какъ бумага носить
водяной знакъ 1810. Судя по шрифту, Губерти предпола-
галъ, что оно отпечатано въ Всеволожскаго,
существовавшей въ Москв•К въ первой четверти XIX в-Кка.
Второе отличается отъ перваго н±которыми добав-
помЊщенннми посл± „Нравоучительнаго катехизи-
сас и содержащими дополнительныя о масонств±,
а также отд±льныя мысли и автора. Это изда-
Hie, по свищЬтельству Губерти, представляеть такую же
р±дкость, какъ и „Духовный Рыцарь“
быль перепечатанъ (по первому 1791 г.) у Бурцева
въ его р±дкихъ и зам±ча—
т. стр. 352 —367; отпечатанное въ
тельныхъ книгь
ограниченномъ количеств± экземпляровъ, это Бур-
цева также уже стало, въ свою очередь,
р±дкостью. Наконецъ, въ „Русской Старин±" (1884 г., т. IV
стр. 277—296) „Духовный Рыцарь“ быль напечатанъ въ
обратномъ перевод•к съ н±мецкой рукописи, представляю-
[цей нЊкоторыя отъ русскаго оригинала.—Въ на-
стоящемъ „Духовный Рыцарь“ перепечатывается со
второго, дополненнаго съ
подлинника: исправлены лишь явныя опечатки.
Другое c0TMlIeHie Лопухина: „Н±которыя черты о вну-
тренней церкви“, им±ло на русскомъ язык± три