масонскихъ она не значится; у Сопикова она отм±-

чена: „очень р±дка”. Оба носятъ одну дату—5791.

Первое носящее „Духовный Рыцарь, или

Премудрости”, (въ мал. 40, 59 нум. стр.), было

напечатано въ 1791 г., повидимому, въ Компанейской типо-

такъ какъ Лопухинская не существовала съ 1786 г.,

а университетская была сдана Новиковымъ въ 1789 году.—

Другое вышедшее подъ „О ZH ЛО-

20ФО2, искатель премудрости, или Духовный Рыцарь“ (въ

80 нум. стр ), хотя и обозначено т±мъ же годомъ, было

напечатано значительно поздн±е, такъ какъ бумага носить

водяной знакъ 1810. Судя по шрифту, Губерти предпола-

галъ, что оно отпечатано въ Всеволожскаго,

существовавшей въ Москв•К въ первой четверти XIX в-Кка.

Второе отличается отъ перваго н±которыми добав-

помЊщенннми посл± „Нравоучительнаго катехизи-

сас и содержащими дополнительныя о масонств±,

а также отд±льныя мысли и автора. Это изда-

Hie, по свищЬтельству Губерти, представляеть такую же

р±дкость, какъ и „Духовный Рыцарь“

быль перепечатанъ (по первому 1791 г.) у Бурцева

въ его р±дкихъ и зам±ча—

т. стр. 352 —367; отпечатанное въ

тельныхъ книгь

ограниченномъ количеств± экземпляровъ, это Бур-

цева также уже стало, въ свою очередь,

р±дкостью. Наконецъ, въ „Русской Старин±" (1884 г., т. IV

стр. 277—296) „Духовный Рыцарь“ быль напечатанъ въ

обратномъ перевод•к съ н±мецкой рукописи, представляю-

[цей нЊкоторыя отъ русскаго оригинала.—Въ на-

стоящемъ „Духовный Рыцарь“ перепечатывается со

второго, дополненнаго съ

подлинника: исправлены лишь явныя опечатки.

Другое c0TMlIeHie Лопухина: „Н±которыя черты о вну-

тренней церкви“, им±ло на русскомъ язык± три