— 28 —

зии: ты протопопъ въ Юрьевцђ, а не нанъ, и па-

вед%дъ намъ самимъ читать по-

кь народу. Аввакумъ очень огорчился и не

сталь ходить въ вианскую церковь, а „вавел свое

всенощное“ въ сушишь, находившемся ва двор'ђ про.

топопа Неронова; переманидъ въ себ'Ь нтсводьво при-

хозанъ казанской церкви, а чревъ нихъ позывалъ и

другихъ отъ церкви въ сушидо, говоря: „въ нПоторое

время и вонюшна-де иные церкви лучше“. Священ-

ники k83aHckie этого не стериьи и донесли о всемъ

uaTpiapxy Никону. Поступокъ Аввакума быль очень

важенъ и противень канонамъ церкви: онъ самоволь-

но устроидъ особую молельню, самовольно отхЬлялса

самъ и отд±дялъ другихъ отъ церкви въ самочинное

сборище. По приказу naTpiapxa, немедленно послань

быль Борись со стр%льцами. Они окру-

хили Авакумову молельню, когда всенощнаа въ ней

еще не вончвлась, схватили самого Аввакума и 60-

омольцевъ, чвсломъ тридцать три, да тутъ же

аи и челобитчиковъ, т. е. ппсавшнхъ и подиисав-

шихъ челобитную о Нероновђ, такъ что вс'Ьхъ взя-

тыхъ было до сорока чедойкъ и больше. Аввакумъ

отведень был на uaTpiapmin дворъ, и на другой день

въ ововахъ отвезенъ на въ андроньевъ мо-

нитырь. А „браню“, т. е. взятыхъ богомољцевъ я

чедобитчиковъ, отослали въ тюрьму и держал въ

ней цюую нехьлю. Въ слЫующее воскресенье па-

Tpiapxb ведьъ привести вйхъ вхъ въ церковь, и

во время прочиталъ имъ изъ правиль цер

вовныхъ, которыя они нарутии своимъ самочиннымъ

сборищемъ, и вс•ьхъ предалъ анаеемтЬ и отдучвхь отъ

церкви. А тремъ протопопамъ, бол“ другихъ ви-

новнымъ, какъ въ этомъ такъ и въ со-

челобитной царю за Неронова, противь па-

Tpiapxa, да и по самому нхъ духовному сану, было