— 36 —

ленскихъ и пом±стныхъ и св. отцевъ, какъ просвь

щенныхъ отъ одного и того же Св. Духа, и кого они

прокляли, и мы проклинаеиъ, кого они низвергли, и

мы низвергаемъ, кого они отлучили, и мы отлучаемъ,

вого они запретили, и мы запрещаемъ. Посл'Ьдуя этимъ

апостольскимъ и соборныкъ правиламъ, и св.

соборъ, во дни благочестиваго царя и веди-

ваго княва бедора Ивановича всеа Руси, возгласишь

и утвердилъ сПдующее“. Всл%дъ затвмъ Никонъ при-

казиъ прочитать, если не самъ прочиталъ, все спола

соборное XEHie или гранату восточныхъ iepapxoBb,

собиравшихся въ Константиноподгь въ 1593 году и

утвердившихъ naTpiapmecTB0 въ При

этой гранаты всђ вновь слышали

слова, приведенныя уже Никономъ, что должно по-

требдать Bcagiz новины въ церкви и все, преданное

св. отцами, сохранять безъ всякаго при-

xozeHia и 0THTig, а вигЬстЬ услышали и СУМВОЛЪ в»ы,

изложенный въ граматЬ восточными святителями, и

не могли не за“тить тфхъ, хота и не многихъ, при-

и 0MiHeHii, катя находились въ употреб-

лавшемса тогда у насъ сумвой. Когда гранаты

кончилось, Нивонъ продолжалъ: „посему а долженъ

объявить вамъ нововводные чины церковные. Въ сду-

зебникахъ московской печати положено, чтобы apxi-

epetcxia молитвы, которыми рвзргьшають

MH0Tie гр±хи священникъ предъ

литуркји читаль отъ своего лица за самого себя; а

въ греческихъ слуаебникахъ и въ нашихъ старыхъ,

писанныхъ за сто, за дйсти, за триста Ать и бо-

.Л'Ье, вхъ молитвъ не обржаетсд; положено еще предъ

началомъ говорить отпустъ (посл± часовъ)

ва всю церковь, чего ни въ . греческихъ, ни въ на-

шихъ старыхъ не положено; да есть разности • и въ

xHcTBiaxb за и въ 9kTeBigxb. Посему прошу