— 37 —

pirneHig.• новымъ ли нашимъ печатнымъ служебникамъ

посл%довать, или греческимъ и нашимъ старымъ, ко-

торые купно обои единъ чинъ и уставь

Тогда царь и преосвященные митрополиты, apxienH-

свопы и еписвоиъ, и весь осващенный соборъ, вс•Ь

единогласно отв%чали: „достойно в йраведно испра-

вити тфотиво старыхъ—харатейвыхъ и греческих“.

Завмъ посд%довалъ ц%лый рядъ и во-

просовъ со стороны Никона и р%шетй или •отв±товъ

со стороны собора. Никою:

„въ уставахъ нашихъ

написано—отверз$ть двери, во время литур-

только на малый выходь и на ведиАй, а у насъ

теперь онтђ бываютъ постоянно отверзты отъ начала

литуртйи до велвваго выхода. Скажите: по уставу ди

д%йствовать или по нашему чину? А Греки диству-

ютъ согласно съ нашимъ уставомъа. Собор: „и мы

утверждаемъ быту также, какъ и наши ста-

рыя книги и уставы Нихонъ: , въ на-

шихъ уставахъ написано—въ воскресный день начи-

нать въ начвлђ третьаго (по нын±шнему,

деватато) часа; а у насъ нын%, когда случается со-

борный молебенъ, литур1Јя начинается въ нача.\'Ь

седмаго Е осмаго (т. е. перваго и втораго) часа. Что

скажете: по уставу аи св. отцевъ начинать литур-

иди по нашему обычаю въ начал± седмаго и

осмаго часа, о чемъ нигд% не написано?“ Собора:

„быть по уставу св. отцевъ“. Никою: „по 7-му

правилу седиаго вселенскаго собора, при

церии долзво полатть въ нихъ мощи св. мучени-

ховъ, а у нась въ Poecia встЬ церкви освящаютса

безъ мощей; только въ антиминсеЬ вшиваютъ частицы

мощей, подъ престоломъ же мощей не кладутъ; а въ

старыхъ вашихъ потребникахъ есть укавъ о томъ,

чтобы подъ престолоиъ класть три части св. мощей. Что

объ этомъ скавете?И Собора: „быть ио правипмъ св.