25

и во время Консшантина-багряпородпаго были испо-

ввдниками догмашовъ сей посьтЬдней. ВЬнценосный

историкъ , описывая церкви. и греческаго

правишельсшва на эти народы, предсгпавилъ намъ

ихъ въ ложномъ видев, смјшавши • Хорвашовъ съ

БВло - хорватами и ошибочно означивъ первобыш-

нос Njcmonpe6bIBaHie БВло - хорвашовъ въ сосЈД-

сшвЈ съ Франками,—шогда какъ только собсшвен-

но Хорвашы могли быть въ шо время съ ними въ

сосјдсшв'ђ , д Б'ђло-хорвашы не ранве эпохи Кар-

ла-великаго (42), который напаль на нихъ въ ал-

Въ ошибку шакже ' вводишь Консшаншинъ-

багрянородный своего чиш5шеля, при описанји кре-

Хорвашовъ, не объяснивъ, какой они

въ началв были подвјдомсшвены. И пошому, по-

полняя его 110BtcIIIB0Baliie, докажемъ, чшо Хор-

ваты, обращенные въ ввру во вре-

императора I'Ipak,TifI, дјйсшвишельно входили

.въ сосшавт; восТочной. церкви. Изъ этого

можно будешь заключишь, чшо и осшальнап часпть

Хорвашовъ входила первоначально въ Шошъ же

составь; пошому - что невозможно“ допусшишь

чтобы вши Хорваты осшавались язычниками,

даже до надъ собою духовной власти

Рима.

Зная, что подъ словомъ Римъ разумгЬли въ шЈ

времена шакже и Цареградъ (45), можно бы пола-

гать, что священнослужители, вызванные изъ Ри-

ма имперашоромъ I/Ipak.71ieMb и Хорва-

тповъ, были изъ Цареграда; но съ эшимъ предполо-