25
и во время Консшантина-багряпородпаго были испо-
ввдниками догмашовъ сей посьтЬдней. ВЬнценосный
историкъ , описывая церкви. и греческаго
правишельсшва на эти народы, предсгпавилъ намъ
ихъ въ ложномъ видев, смјшавши • Хорвашовъ съ
БВло - хорватами и ошибочно означивъ первобыш-
нос Njcmonpe6bIBaHie БВло - хорвашовъ въ сосЈД-
сшвЈ съ Франками,—шогда какъ только собсшвен-
но Хорвашы могли быть въ шо время съ ними въ
сосјдсшв'ђ , д Б'ђло-хорвашы не ранве эпохи Кар-
ла-великаго (42), который напаль на нихъ въ ал-
Въ ошибку шакже ' вводишь Консшаншинъ-
багрянородный своего чиш5шеля, при описанји кре-
Хорвашовъ, не объяснивъ, какой они
въ началв были подвјдомсшвены. И пошому, по-
полняя его 110BtcIIIB0Baliie, докажемъ, чшо Хор-
ваты, обращенные въ ввру во вре-
императора I'Ipak,TifI, дјйсшвишельно входили
.въ сосшавт; восТочной. церкви. Изъ этого
можно будешь заключишь, чшо и осшальнап часпть
Хорвашовъ входила первоначально въ Шошъ же
составь; пошому - что невозможно“ допусшишь
чтобы вши Хорваты осшавались язычниками,
даже до надъ собою духовной власти
Рима.
Зная, что подъ словомъ Римъ разумгЬли въ шЈ
времена шакже и Цареградъ (45), можно бы пола-
гать, что священнослужители, вызванные изъ Ри-
ма имперашоромъ I/Ipak.71ieMb и Хорва-
тповъ, были изъ Цареграда; но съ эшимъ предполо-