45

Гущество восточной церкви, ь начавшее въ епто время

усиливаться, они отправили въ 862 гоју въ Царе-

градъ посольство, подъ предлогомъ духовно-ученой ,

но вь самомъ Д'ЬлЈ съ политическою I-vb.71i10.•

совершенно противуположныя страны Европы, Русь

и Ита.7йя , даюшъ намъ въ эшомъ со-

гласное тою только разницею,

что Несшоръ (93) говорить о посольствВ, ошправ-

ленномъ Ростиславомъ, Святополкомъ и Кошёломъ;

а легенда (94) приписываешь все д±ло

одному Росшисдаву, по пиой кажется, •причингћ ,

что онъ, • какъ между.•современны-

ми слявянскит&и князьями, быль душе10

и за шо .одинъ понесъ навлеченныя имъ

Императоръ Михаилъ , пословъ , по-

нялъ важность этого д±ла, и топчась же • отпра-

виль въ славныхъ и благочес-

mie)ib двухъ мужей, брашьевъ Кирилла и

которые отличились уже апостольскими трудами

въ Болгар;и• и у народбвъ•, обитавшихъ' при чер-

номъ• мор±. Изъ одной латинской легенды (95), изъ

сви#тельсшва Тоанна экзарха • болгарскаго и

клеата видно , • что Кириллъ получилъ въ Царе-

град'Ь - санъ до вы±зда своего . въ Па-

: и точно такъ должны были поступить

Греки , если хоп:јли достигнушь Ц'Ьли его назна-

, — если. • хошЈли , чтобы cmap,riHieMb эшихъ

двухъ братьевъ Панон;я была снабжена полезнЈЙ-

шими для народа учителями и учреждена въ ней

новая духовная icpapxifI. Правда, въ не бы-