45
Гущество восточной церкви, ь начавшее въ епто время
усиливаться, они отправили въ 862 гоју въ Царе-
градъ посольство, подъ предлогомъ духовно-ученой ,
но вь самомъ Д'ЬлЈ съ политическою I-vb.71i10.•
совершенно противуположныя страны Европы, Русь
и Ита.7йя , даюшъ намъ въ эшомъ со-
гласное тою только разницею,
что Несшоръ (93) говорить о посольствВ, ошправ-
ленномъ Ростиславомъ, Святополкомъ и Кошёломъ;
а легенда (94) приписываешь все д±ло
одному Росшисдаву, по пиой кажется, •причингћ ,
что онъ, • какъ между.•современны-
ми слявянскит&и князьями, быль душе10
и за шо .одинъ понесъ навлеченныя имъ
Императоръ Михаилъ , пословъ , по-
нялъ важность этого д±ла, и топчась же • отпра-
виль въ славныхъ и благочес-
mie)ib двухъ мужей, брашьевъ Кирилла и
которые отличились уже апостольскими трудами
въ Болгар;и• и у народбвъ•, обитавшихъ' при чер-
номъ• мор±. Изъ одной латинской легенды (95), изъ
сви#тельсшва Тоанна экзарха • болгарскаго и
клеата видно , • что Кириллъ получилъ въ Царе-
град'Ь - санъ до вы±зда своего . въ Па-
: и точно такъ должны были поступить
Греки , если хоп:јли достигнушь Ц'Ьли его назна-
, — если. • хошЈли , чтобы cmap,riHieMb эшихъ
двухъ братьевъ Панон;я была снабжена полезнЈЙ-
шими для народа учителями и учреждена въ ней
новая духовная icpapxifI. Правда, въ не бы-