26

жеийемъ нельзя согласишь шого, что Консшаптинъ-

багрянородный разсказьшаешъ о св. Пешр1;. Впро-

чемъ говоря въ другомъ 11'ЬсшЈз о. римскихъ свящснпи-

кахъ при имперашортВ ИраклИ;, онъ упомипаешт; вм±с-

съ шо;мъ о старой втьрть или по об-

рядамъ восточной церкви. Это объясйяетъ мысль

Консшапшина-багрянороднаго. Онъ полагалъ, что

Хорваты были крещены священниками призванны-

ми изъ. Рима; но что они подлежали и ун

восточной церкви, а не римско-католичсс-

кой: шошому-чшо. было совершено надъ ними

по обрядамъ и что самъ имперашоръ

учредилъ у нихъ духовную iepapxio. Вотъ разсказъ

Константина - багрянороднаго. Одинъ

князь прибыль кь императору изъ Бозлой:

и получилъ ошъ него n03BoaeHie поселить-

ся въ Соскучась шамъ, онъ,. съ

имперашора, осшавилъ съ своею свитою эшу, стра-

ну; но, едва перешелъ за Дунай, раскаялся въ сво-

емъ посшупк:Ь и возвратился на прежнее м.јсшо-

жительства. Имперашоръ принялъ его, но подъ

услотем•ъ , чшобы призваннью изъ Рима священни-

ки просвјшили его и чтобы. онъ

привадь старую в±ру. Въ шо время подъ назва-

HieMb „старой“ вјры разум±ли греческое вјроис-

nowbaaHie , и слова: креститься, втьршпь, поДле-

жать власти имгЬли одно По крайней

Л1±р1; самъ Консшаншинъ-багрянородный называешь

Великую - мора.в\ю, главное мјсшожишельсшво за-

карпашскихъ некрещенною.зем-