26
жеийемъ нельзя согласишь шого, что Консшаптинъ-
багрянородный разсказьшаешъ о св. Пешр1;. Впро-
чемъ говоря въ другомъ 11'ЬсшЈз о. римскихъ свящснпи-
кахъ при имперашортВ ИраклИ;, онъ упомипаешт; вм±с-
съ шо;мъ о старой втьрть или по об-
рядамъ восточной церкви. Это объясйяетъ мысль
Консшапшина-багрянороднаго. Онъ полагалъ, что
Хорваты были крещены священниками призванны-
ми изъ. Рима; но что они подлежали и ун
восточной церкви, а не римско-католичсс-
кой: шошому-чшо. было совершено надъ ними
по обрядамъ и что самъ имперашоръ
учредилъ у нихъ духовную iepapxio. Вотъ разсказъ
Константина - багрянороднаго. Одинъ
князь прибыль кь императору изъ Бозлой:
и получилъ ошъ него n03BoaeHie поселить-
ся въ Соскучась шамъ, онъ,. съ
имперашора, осшавилъ съ своею свитою эшу, стра-
ну; но, едва перешелъ за Дунай, раскаялся въ сво-
емъ посшупк:Ь и возвратился на прежнее м.јсшо-
жительства. Имперашоръ принялъ его, но подъ
услотем•ъ , чшобы призваннью изъ Рима священни-
ки просвјшили его и чтобы. онъ
привадь старую в±ру. Въ шо время подъ назва-
HieMb „старой“ вјры разум±ли греческое вјроис-
nowbaaHie , и слова: креститься, втьршпь, поДле-
жать власти имгЬли одно По крайней
Л1±р1; самъ Консшаншинъ-багрянородный называешь
Великую - мора.в\ю, главное мјсшожишельсшво за-
карпашскихъ некрещенною.зем-