28
ся и , живя въ горисп1ыхъ и неприступныхъ M'hc-
шахъ , не допускали проникнуть шуда хриспйан-
спшу.• Но, по Якова Годоч,реда (45), А-
рентане были шакъ называемы отъ
славянскихъ племенъ входившихъ только въ со-
сшавъ другой церкви
которой
а не той
власть owh признавали надъ собою. У эшихъ мНи-
мыхъ язычниковъ мы даже находимъ с.тћды хрис-
ш?ансшва. Консшаншинъ - багрянородный говоы
ришъ, что о нихъ упоминаешь св. Лука въ дјя-
HiHxb апостольскихъ и чшо между ними сохр аняеш-
сл о , укусившей ср. Павла въ
руку (Деђя. 28, 4). Л изв\зсшао, что апостолъ. Па-
вель и ученикъ его Тишь преимущественно про-
повЬдываЛи въ эших;ь сшранахъ вж-
ру, какъ и самъ св. Павель говоришь (46): „тсоојсе
лш отб Терусалильа и окрестб Даже До Иллирипа
Но въ о-
исполнити благовтьствован;е Христово
писываемое нами время народы, побуждаемые кь
перем'Ьнгћ не знали сами (не 60„rhe знали
и правители ихъ): язычники ли они, или
не; а также въ составь какой церкви в.ходлтъ
восточной ли или западной, и отъ кого дјйстви-
тельно зависятъ. На прим]зръ: Консшаншинъ - баг-
рянородный, Сербовъ своегр времени
язычниками, пишешь, что они Въ 867 году ошпра-
вили кь императору •пословъ,
изъявляя возвратишься на лоно церкви
отъ которой было ошсшупили, и что импера-
шоръ отправилъ кь нимъ священниковъ и ве.т1;лъ