28

ся и , живя въ горисп1ыхъ и неприступныхъ M'hc-

шахъ , не допускали проникнуть шуда хриспйан-

спшу.• Но, по Якова Годоч,реда (45), А-

рентане были шакъ называемы отъ

славянскихъ племенъ входившихъ только въ со-

сшавъ другой церкви

которой

а не той

власть owh признавали надъ собою. У эшихъ мНи-

мыхъ язычниковъ мы даже находимъ с.тћды хрис-

ш?ансшва. Консшаншинъ - багрянородный говоы

ришъ, что о нихъ упоминаешь св. Лука въ дјя-

HiHxb апостольскихъ и чшо между ними сохр аняеш-

сл о , укусившей ср. Павла въ

руку (Деђя. 28, 4). Л изв\зсшао, что апостолъ. Па-

вель и ученикъ его Тишь преимущественно про-

повЬдываЛи въ эших;ь сшранахъ вж-

ру, какъ и самъ св. Павель говоришь (46): „тсоојсе

лш отб Терусалильа и окрестб Даже До Иллирипа

Но въ о-

исполнити благовтьствован;е Христово

писываемое нами время народы, побуждаемые кь

перем'Ьнгћ не знали сами (не 60„rhe знали

и правители ихъ): язычники ли они, или

не; а также въ составь какой церкви в.ходлтъ

восточной ли или западной, и отъ кого дјйстви-

тельно зависятъ. На прим]зръ: Консшаншинъ - баг-

рянородный, Сербовъ своегр времени

язычниками, пишешь, что они Въ 867 году ошпра-

вили кь императору •пословъ,

изъявляя возвратишься на лоно церкви

отъ которой было ошсшупили, и что импера-

шоръ отправилъ кь нимъ священниковъ и ве.т1;лъ