62

О НАРО“ ОСТЛЦКОМЪ

страны царство Сиирсвое суть uoqecTieMb

роды. Сего ради понуждаше его всегдашнее

ревнителство всачесви искать, како бы соде

свтть истинный евангељской ввести въ тыя осл%потствуюипа

роды, и посылал бяше учытелей даже до Китай-

скаго государства, тожде и до Мунгалсваго владычествую-

щаго законоучытела и законодавца кутухти, его же вся Кал-

yukia роды и Китайское государство премногое почытають.

О его же зловли вкратц'Ь нгЬчто извистити прилђчно.

Зловыя сей древнихъ елинскихъ любомудрьцовъ, Пи-

тагора и прочнхъ, иже Аропху npecejeHie душъ чело-

втческихъ въ животная, cie содержить и сей uon•bHie, зане

аще множество скота им%еть, обаче а не убиваеть въ сво-

ихъ ceJeHiaxb, но предаеть инуд•ђ въ руцђ иныхъ, оттюду

же мяса себ'Ь нимають ц%ною: се же симъ авити хощеть

свое, яко не хощеть осквернять жилища

своя, аже почнтветь священная, ниже повел'Ьваеть быти

мнимому скотовъ: зане себе показуиь народу,

ако удаляеться отт мира и духовнаго воздержнаго иска-

тель, ниже 60 и съ мирскими людми им%ти хощеть.

Аще 60 и внь вародъ подъ своимъ npaweHieM'b

и содержить и въ степахъ со оными пребываеть, но

обаче oc06Hi отъ нихъ. И егда по своему ис-

вая пажитныхъ м%сть скоту соеиу съ итста на Мсто пре-

ходяљ, со оными же и самъ инъ законо-

давецъ кутухта егда преселяетьса разд•ђлителво отъ общаго

народа толико со своими тогожде хранитеии, иже и

ламами нарыцаюти.

А. ламы, по ихъ зловЫю, почитаются ако законо-

учители и чиновники духовныя, жителствують безъ женъ,