О НАРОДВ остяцкою,

67

вопросомъ: « Елико, речете, умершихъ душъ отъ первобы'йн

челойческаго по своииъ изчисиа rmcaHiHMb?» Тогда н%кто

оп учитехей птвъ неудобь постижымый вопросъ дерзнулъ

и паки вопросомъ отвВтствовати сице: «Молю высочайшей

впсти вашей, колико своимъ по всей вселеннђ

въ cie настоящее время изчыиаетса въ живомъ 'T'i.I'i душъ

человђческихъ?» Удивиса кутухта, рече: «Невозможно сему

изчысленјемъ пред%гь положити, зане въ самое cie время,

еже слово отъ усть исходящее содержить иТсто времени,

мнози могуть по всей вселенн'Ьй раждвтиса». Учытељ кь сену:

«Сего ради ниже умершихъ пред•ьъ положити мо-

жемъ, зане въ самое вря cie, яко отъ усть слово исходить,

мнози цо всей вселеннВй умирають, и скор'Ьйшимъ иныи пу-

темь преходать отъ мира, ниже въ миры. Многа же инын отъ

Божественнаго св%товидно показавше, тайны cnaceHia

челов%ческаго о B011i0I(eHiH Сына Bozia и прочая. Откуду

нАкое возбуждашеса въ веиъ сдышати вн%мати по •

Аствуемаа отъ християнскаго чего ради остроум-

выхъ юношъ двухъ оставишь тамо за H0BerbHieMb преосвя-

щеннаго apxiepea въ двор'ђ вутухты въ грамоть и

языка ихъ, дабы асвозфтелно показать и изв%стить могли

путь въ разумъ истинный, синь же и на

отъ идолопоклонническаго наставить а стии. По

сему не воспоминая различно яво толика ревность

и не получы желаемаго безъ свыщше.

Ващти же H'hkiu'b cie зачатое дЬо

безъ ползы исваемыа окончиса, зане вевТрна

H'ictb челов•ЬЕ8 хотяща, но Бога милующаго.

1. По времени Всевышняго прсвященный

митрополить Филоеей остави власти архиерейской

5$