О НАРОВ ОСТЯЦКОМЪ

71

мраченны противяхуся, возбраняюще кумири свои, Мцыи же

во время надежа боготворимыхъ истукановъ ихъ лживыя

чудеса лжеславаху оныа.

Fl. О старику Обскому, иже 6') у нихъ мнимый боть

рыб, джеславаху чудесное н•ђкое: Егда 60 сего сожещы

хотяху, и вр%пко противащеи, возбраняху, но обаче поучы-

телныии словесы изъяснишь ииъ, яко сей бездушный исту-

кань ничтоже есть паче древа, еже вселшагося въ себ'Ь

содержати и не толико многомощенъ помоществовать

вамъ, какимъ удоволять, но паче отъ васъ ныть

и требуеть. Не ослВијайте убо

себе u0MH'bHieMb, аки препитаемы отъ сего есте, но вшцше

сами сйдаемы во своихъ и пожираемы есте сквер-

нымъ сему жертвъ. Внемлите, яко вся

огнь, земля, воздухъ, море и вся, аже въ нихъ единаго всея

твари Творца созданна суть въ

челойку и Его вышнею десницею всихъ блать есть.

Тогда мало противниковъ укротиша тишайшыя

словеса cia и попустиша боготворимаго своего истукана

предати огню; обаче злохитрство и рев-

ность, гн%здащвяся въ сердцахъ, понуди лжеславити чудеса

нђкаа: сожигаемаго убо зраще кумира, притвориша себе ви-

Д'ђти отъ пламене лебеда излейвшаго, и везхђ

лестцы и разсВяша плевелы иныи же

весна глаголють не быти сему. Аще же бы и притворился

инымъ тако сатана, ничтоже дивно: М01Јй Бо-

иногда огнь свести съ небеси, кое чудо отъ огня и

пламене у“жати д%йствуемому во идол•Ь сатан%, коварныя

своя держащими нейрия оставляя cyMHbHie. Но

ничто же успев хитроковарнвя злоба сего: не сохрани 60 себе,