вленноЙ для него отравы, ееди бы само Провид'ВЕЙе не спа-

сло его жизни

Но вотъ, Никита подросъ; благоразумный отецъ его при-

зна.дъ полезнымъ отдать сыпа въ грамот%. Никита и

самъ, по врожденному кь жедалъ

учиться. По благочестивому обычаю того времевп, книжное вос-

nnTaHie Никиты началось слова Бож(я. Юная и скорб-

ная душа его съ жаждою впивала съ себя животворныя струи

этого божественнаго источника утЬшенТ. И благотворно было

для Никпты такое опь всвмъ сердцемъ ПОЛЮбПДЪ чте-.

Hie кннгъ Божеств. почувствовадъ всю сладость этого

занятВ1, и, чтобы никогда пе осТавлять его, ргЬшидся посвя-

тить себя, на зар•Ь жизни, иноческому въ священ-

ной тишин•Ь какой либо обители. Но отецъ его не понималъ

своего сына. Щедро надгЬленный отъ природы

счастдпвыми Никита скоро сд'Ьла.пъ ОТЛИЧНЫе

успјхп въ и письмгв. Тогда отецъ его, побуждаемый

единственно родительскою кь сыну, возвратплъ его

себ'В въ домъ, п вел±лъ ему оставаться 3Д'Ьсь навсегда.

Никита покорился волј отца; но душа его искала радостей не

житеЙСКИХЪ и земныхъ. Никита пскал•ь пустыни и пустын-

ныхъ подвиговъ: онъ томился жаждой безпреиятственно услаж-

даться закономъ день и ночь. Съ глубокимъ при-

ck01)6ieMb замеВчалъ онъ, какъ мало-по-малу забывается имъ

грамота, и мало-по-малу закрывается отъ него сокровищница

божественной мудрости н небесныхъ ут'ВшенТ. Голосъ бла-

годати, слышимый нмъ въ сердц•Ь, звалъ его въ

Отец•ь не соглашался съ сына; Никита ревшилсн

TatiH0 оставить родительскјй дла всец•Ьлаго посвященјн

себя Богу безматежной обители.

Въ то время въ Печерскомъ Н и жегородско.м•ь монастыјуЬ сла-

вился доброд•Ьтеллмн однн'ь благочестивый старец•ь, ь

Лпап\а 2. ll.TaMe•frja Богу: отрокъ Никита, у.тучпв•ь

См. у [Пушерина.

Это быль iepeI' иночествТ. .\IlT0Hitt,