— 26 —

дрита, тВмъ крвпче становилась пхъ взаимная любовь. Но

Никонъ пе хотгЬлъ одинъ пользоваться такпмъ cqacTieMb и

дружбою царя: онъ употребилъ ее, какъ нельзя лучше, въ

пользу свонхъ согражданъ. Въ свопхъ бесеВдахъ съ ца-

ремь онъ обращадъ милостивые взоры его на беззащитныхъ

вдовь п сиротъ , примсняемыхъ нвко-

торыхъ сильныхъ земли. Знакомый по собственному опыту

съ н всякаго рода, Никопъ искренно со-

чувствовалъ 6'Ьднымъ и несчастнымъ, гонпмымъ неправдою

людей, и умолялъ царя о правосудт. Царю весьма угодно

было это ходатайство Нпкона, и онъ поручплъ ему принимать

отъ всгЬхъ просителей челобитныя, и въ урочное время пред-

ставлять себ•Ь. въ Москвј благодВтеля спрыхъ и

вдовицъ, близкаго кь царю и спльнаго предъ нимъ, тотчасъ

сд'Ьлалось изв•встнымъ во всей столицв. Со встВхъ сторонъ ея

стади стекаться кь Никону въ монастырь б%дные и сирые,

защиты не могши почему-нибудь

подать своихъ челобитныхъ Никону въ монастырь, дожпдалп

его на пути, когда •онъ въ урочный день п часъ отправлялся

кь царю, останавливали своего покровителя, и, подавъ ему

челобитную, просили его ходатайства предъ царемъ. Чело-

ввколюбпвый царь, ревностный кь благу встьхъ подданныхъ,

не выходя изъ церкви по утрени, выслушивалъ че-

лобитнып,прпнесенныя Никономъ, пове.тЬвалъ дьяку тутъ же

писать на. нпхъ милостивыя н отдавалъ пхъ обрат-

но Никону. Со слезами радостнаго благороднаго сердца

встр'Ьчали просители своего защитника и покровителя, когда

опь выходилъ отъ царя 1. Такъ было въ трехъ

.лгЬтъ (1646—1649), Любовь царя кь Никону возрастала болФ,е

и бо.тЬе.

111ушеринъ. Ср. жизнеопис,. патр. Никона, гостпвл. А. Аполлосомъ,

изд. 1845 г. стр. 14. Ист. Русск. Церкви, Мурав., въ стать«: натр. Никонъ,

стр. 252—253.