— 23 —

умолядъ ихъ принять его въ свое братство. Но безъ вклада

принять его не хотЬди. У Никона было единственное сокро-

вище, которое онъ взя•дъ съ собою изъ Анзерскаго скита. Это

ппиги: полу уставь церковный и каноникъ. Онъ передалъ

ихъ въ общее монастыря, и тогда игумень и

дозволили ему раздеьлять вмгЬстеЬ ними подвиги иночества.

Но общежительный уставь Котеезерской пустыни пе удо-

влетворялъ души Никона. Онъ искалъ высшихъ,

совершенп%йшихъ духовныхъ подвиговъ, съ глубокимъ со-

вспоминалъ о блаженномъ души своей въ

Анзерј. Потому и зд±сь онъ обратился кь настоятелю и 6paTiII

съ просьбою, чтобы ему дозволено было удалиться одному на

особый островъ, для строжайшихъ отшельническихъ подви-

говъ. 11астоятель н благословили святое его

Никонъ избралъ для себя одннъ пустынный,

ему, островъ томъ же озергВ, и поселился зд'Всь въ совер-

шенпомъ уеднне:йп. Одннъ Богъ быль свидтеаемъ его под-

впговъ ; кь Нему опь безмятежно возносился здгЬсь всевми си-

лами своей души. уставь быль и здфсь постоян-

нымъ правиломъ его жизни, и только въ воскресные и празд-

ничпые дни Никопъ являлся изъ своей пустыни въ общежи-

тельный монастырь, чтобы участвовать съ въ цер-

ковномъ богослуженП,1.

Но, между тђ.мъ ка.къ Никонъ продолжалъ подвизаться въ

отшельническомъ уедпнетйп, преставился ко Господу настоя-

тель Кожеезерской пустыни. не внд'Ьли среди себя че-

лошВкаэ КОТОРЫЙ бы могъ, лучше Никона, «право править»

это святое Христово стадо, и премудро водить его на пажити

Божественныхъ догматовъ и запов±дей. Они единодушно со-

знавали, что Нлконъ превосходить вс•Ёхъ ихъ разумомъ и до-

и потому единодушно желали им Вть его свопмъ

Никопъ не хотеВлъ принимать настоятельства; но

просьбы дђладись 60.vbe и болеЬе настойчивы.

денный ихъ, Никонъ отправился въ Новгородъ, и

зд±сь принять въ игумена Кожеезерской пустыни