— 25 —

душа царя, ска.жемъ словами священнаго Писа[йя, спряжеся

съ душею Никона, какъ древле душа Тонаоана съ душею

Давида. Никонъ сдгВлался другомъ п наперсникомъ царя.

По вошь царя, naTpiapxb 1осишъ посвятпдъ Никона въ санъ

армшандрита МОСКОВСКаго Новоспасскаго монастыря. Этотъ

санъ и м±сто открыл Никону обширное поприще для его да-

p0BaHiii и щЬятельностн, а необычайная милость царская отли-

чала между вс±ми новаго архимандрита. Немного сохрани-

дось 1131%cTifI о заслугахъ Никона для Церкви и отечества на

попрнп.џВ служенВ1, которое онъ теперь проходишь; но и крат-

1fifI пзвгђстјя, сохранились, ясно свидф,тельствуютъ о

ревности его кь славгВ Боппей и благу ближнихъ, всегда от-

лпчавшей Никона. Онъ великолт;пно устроилъ ввт;ренный его

монастырь, склонивъ п самаго царя кь украше-

обители, гдгВ покоился прахъ его предковъ 1. Въ самомъ

образеВ жизни нноКовъ онъ произведъ значительную пере-

мгВну: перенесъ въ столичный монастырь ту же строгость,

какою отличались Анзерская н Кожеезерская пустыни, вос-

Никона. Наконецъ испросилъ у Государя подтвер-

права Новоспасскаго монастыря на вдадЈ1йе вотчи-

нами 2. Но важнјйшею его заслугою въ это время было хо-

датайство предъ царемъ за 6'Ьдныхъ, вдовь и сиротъ, при-

6'Ьгавшн.хъ кь царя.

Царь хотгђдъ вндгВть своего друга сколько возможно ча-

ще. Поэтому онъ повелеЬ.тъ Никону являться въ каждый пя-

токъ кь утрени въ придворную церковь. Здгђсь, по окончаийи

Никонъ услаждалъ царя свопмъ сильнымъ, жн-

вымъ, УМИ.,титеДЬПЫМЪ и трогательнымъ c06ec'bJ(0BaHieMb о

предметахъ В'Ьры н благочестТ. Царь слу:палъ его внима-

тельно, и чтвмъ до.тЬе прододжалось его знакомство съ 111,llfO-

пом•ь, '1“Вмъ болЬе и болеве открываднсь пеобыкновеНПЫЯ по

тому времени ДУШеВПЫЯ повоспасскаго архиман-

2 1'Yli01i. Г ум. „муз.

См. 11овоспасскМ монастырь ,

соч. Снсгирсва.

хо 1.11.