ПРИЛОЖЕШЕ. ,

Обряды (Катта) раз.шчаются не тољко по числу. членовъ,

необходимыхъ для ихъ (о чемъ см. пр. 90),

а также по кь церемонЦ• на четыре вида:

1. apalokanakammam; этотъ свершается такъ:

сь возв%щается предметь и спрашивается три

ра.за, не имеВетъ ли чего сказать поивъ него C06paHie (ара1о-

simaggassa sa6ghassa anumatiya tam tam

vatthum kittetvai ruccati saighassa-ti tikkhattum savetva kattab-

bakammam vuccati). Такъ поступають напр. при обряхВ посвя-

въ то время, когда новопосвящаемому обрьываются во-

.юсы, что составляетъ отхЬльный обрядъ: pabbajipekkhassa Ке-

sacchedanA pucchanam bhandukammam. Или же напр. при обря-

«itthannamo bhikkhu mukkharo bhikkht duruttava-

canehi ghattento viharati so bhikkhu уат iccheyya tam vadeyya

bhikkhuhi itthannamo bhikkhu n-eva vattabbo n-eva ovaditabbo-ti

saigham bhante pucchAmi itthannamassa bhikkhuno brahma-

dandassa Ипат ruccati sa6ghassA-ti dutiyampi pucchAmi tatiyam-

pi pucchAmi itthannamassa bhante bhikkhuno brahmadandassa

Ипат ruccati evam kattabham Каттат brahmadan-

dam. Вообще же этоть употребляется при 1) osara-

t) цитаты взяты изъ К. V. fol ii и САД.