62

И. МИНАЕВЪ,

8атТшпапат kathinatthiro civarad5nam kathin-uddhiro kntiva-

tthudesani vihiravatthudesana-ti imani satta kammani garukini

apaloketva kAtum па valtati liattidutiyakammavacam s5vetva-va

kAt.abbAni—avasesa terasa sammutiyo senasana gAhApaka mata-

kacivaradAna sammutiyo ci-ti etini lahukakammAni apaloketvi ki-

tum vattati IiattikammAdivasena рапа kattabam evaiatticatuttha-

kammam-pi sakalakkhanen-eva kattabbam па sesakammavasena.

Adhikarana есть HL3BaHie тКхъ обстоятельствъ, возникшихљ

среди которыя должны быть устранены; они могугъ

быть четырехъ родовъ: 1) спорь о томъ, что такое законъ или

н±ть, по осьмнадцати об±товъ, (dhammo-ti va adhammo-

ti vA atthArasahi vatththi vivadantinam Ь]йККПпатп уо vivi-

do idam vividadhikaranam пата). Это обстоятельство усив-

ряется двумя способами: 1) очною ставкою и подачею годосовъ:

tattha vivAdadhikaranam dvihi samathehi sammati sammukhii-

vinayena са yebhuyyesikiya. (?)

Первый способъ подра.змияетс,я на нтсколько видовъ: «tattha

са kirakasamghassa sa6ghasAmaggivasena sammukhibhavo дай-

sametabbassa vatthuno dhamma-

sammukhata yathA tam sametabbam tathevassa samanam vi-

nayasammukhat5 уо са vivadati tesam ubhinnam atthapacca•

tthikAnam sammukhfbhAvo ри ggalasammukhati ubbAhi-

kiyavtpasame pan-ettha saighasammukhatj pariMyati evam

t5va sammukhivinayena eva sammati». 2. Подачею голосовъ, то

состоить въ cxEUnneMb.• 1 ) выборъ, хранитель балловъ и 2) отби-

paHie ихъ тремя способами: а) тайно, Ь) гласно, с) шопотомъ на

ухо. Вопросъ т;шается большинствомъ по закону говорящихъ, въ

собравномъ какъ они говорятъ, такъ усмиряется возник-

шее обстоятељство: saigho paicaigasaman*tam bhikkhnm

salAkag5hApakam sammannitva tena gnlhakavivatakasakanna-

jappakesu tfsu salAkag0hesu aiiataravasena salikA sanni-

patitaparisaya dhammavAdfnam yebhuyyatiya yathA te dhamma-

vidino vadanti evam vtpasantam adhikaranam...