122

ЖУРНАЛ МИНИСТЕРСТВА Н.жМНДГО пОов•щввш.

возможность вдШать на нее указавШ. Обь этвхъ двухъ отатьяхъ

считаю нужвымъ скиать в•ЬСВОЉКО еловъ. Первая взъ вихъ

вагпМв: BLa del Foro Romano е le 14BS RQiaeU 1). Въ

ней с“дувть оти•тить въ новаго вцввс• лишь т,

что авторъ, хотя и съ в%которыив взворотив, отказывается

своего мв%н1я, что надписи есть тех sacrorum, но такой, кото-

рый будто бы существовал (вопреки птературноиу преданјю) въ

царсвш в ввдвтъ въ нень теперь царя политичеепго, Мла-

давшаго, вакъ ивв%втно и религЬзными фувтяии. Въ реставрацји

текста. поел оти±ченныхъ иною B3"eHiA его въ .Nuovo wntribut4k

овь не вд•Ьпхъ ввпвихъ взм%нен1И, ври± пудложевваго вмъ ad 11-

bitum чтев[я на 2-й сторой стелы, вк•ьсто его Eid]iasias ru'“i ЦIЬь

adferad ad тет dPvam (вли endo d]evam), такого: Eid]iasiu

hape ad тет dPvam. При этомъ ha— у

второй стать%, подъ ,Nuqve osservazioni

sulla iserizlone anttcbissima del Foro Romanou 3), онъ пудпгаеп,

вВсто пхько что отмтчевнаго Вста 2-й стороны стелы читать:

Адоп]1и1и (или avias) rwei (пли adfem ad тет

dPvam. При этоиъ въ своего вредположтя приводить

Вето во Феста: Agonigm dB appellabatur, quo rex hostiam im-

molatBt, bostiam еп1т antlqu1 agoniam voubant (Раи]. 7

'СмШость этой конъектуры бросается въ глаза. По крайвеП ИТО, мы

кь теоретически cwraBneMHMb иовамъ не можемъ безъ

спльнаго c0MBtHig. Впрочеиъ приведемъ для любителей мотаогв-

ческяхъ коибвпШИ и дальн"шее объяснен[е автора: asias ау-

гетто ипа di accezione sacrale: cfr. ant. lat. аи ага'. Una

temat1ca 8i rinvtene fom nell' omerieo ii3 (Prellvitz, Вит

Beitr., XXIII, 72). Anche iu avias si rieonoseerebbe ипа тоев за-

crale, sia che si реом alP umbro avie „auguriou (tema avio-), marruc.

aviatas ,auspiataeU, sia сье si pensi. а] lat. (Атепв, Aventinus).

1n asias dvias avremmo ип асс. plur.g 3). Тексть конца 2-й в на-

1) ивпрь 10, р. 18—88.

3) Ibid. р. В—я.

3) Ibid. р. 78. Въ фте"ург' иримось иншать твое •aauui•: „За-

вы уд%иет• стиьво внимви•я Чечи“? Отв±чаю зд•сь: 1) что уста—

врац1я надииси Чечп авиасъ офиМиьвнмъ автоп и есть верви ио врм•ни

вовнтп воитавоивп1а тевста стол дргоц±вио• вцписи•, 2) иотомь что Чачи,

веосиорииоИ обпдаоп выдающеюся эрудиц1оа и, въ сиу

отого, вичвиваеп ввипн1и, ч'иъ миогШ его автагоиистовъ.