— 60 —

служила вся ен жизнь, исключительно доджна принадптать про-

шпону и началу нынвшняго вма.

Свжина умерла только въ 1858 года.

Воть что посль смерти этой, безспорно запчатиьной,

русскоП женщины, писап о ней другая русская женщина, Кото-

рая еще живеть между наии и живой таланть которой нвсомнвнво

даеть и ей право на историческое 6egcuepTie.

«Очень недавно—говорить вта даровитая русская женщина,

въ 1860 году—съ небольшимъ годъ, каиъ она со-

шла въ могиу, и вотъ уже яванются во два 60mnia

топ, в“щающкв въ себ•в вя переписку и

найденныя пост ен смерти въ ен бумагахъ. Трафь Фану ваниъ

на себя трудъ этого и раздиидъ честь paB6HpaHiH бу-

мать покойницы съ ея многочисленными друзьями, которыхъ

счиъ долгоиъ назвать по имени иди въ ихн при за-

отрывковъ изъ ен сочиненШ. Все это свиптедьствуеть о

необыкновенной важности, которую придають жизни и Онтиь-

пости покойной. ДМствитеаьно, г-жа Своп:на была H3BtcTHa

всему знатном, ученом и особенно богоподь-

ному Парижу; она бып иеномъ, почти

ухьтрамонтанской Гостиная ен соединяла всМъ знамени-

тыхъ ПтоДиковъ, всмъ аростныхъ приверженцевъ папы; въ

Пирим носися слухъ, что г-жа Св•Вчина своими сов•таии,

разговорами, своимъ BXiHBieHb д“ствовап на молодые таланты

католической церкви, спвипсь своею горячею кь ней 060BiD,

топко что ве доходившею до ивув•рства, и проповыывап

въ католицивмъ. Посл ен смерти, глубоко поразившей

всмъ друзей риискоП церкви, вакъ говорять, ржь шла даже о

топ, чтобы причислить ев въ дику католическихъ святыхъ».

Сво:ипа родиась въ МоскМ, 22 ноября 1782 года.