— 60 —
служила вся ен жизнь, исключительно доджна принадптать про-
шпону и началу нынвшняго вма.
Свжина умерла только въ 1858 года.
Воть что посль смерти этой, безспорно запчатиьной,
русскоП женщины, писап о ней другая русская женщина, Кото-
рая еще живеть между наии и живой таланть которой нвсомнвнво
даеть и ей право на историческое 6egcuepTie.
«Очень недавно—говорить вта даровитая русская женщина,
въ 1860 году—съ небольшимъ годъ, каиъ она со-
шла въ могиу, и вотъ уже яванются во два 60mnia
топ, в“щающкв въ себ•в вя переписку и
найденныя пост ен смерти въ ен бумагахъ. Трафь Фану ваниъ
на себя трудъ этого и раздиидъ честь paB6HpaHiH бу-
мать покойницы съ ея многочисленными друзьями, которыхъ
счиъ долгоиъ назвать по имени иди въ ихн при за-
отрывковъ изъ ен сочиненШ. Все это свиптедьствуеть о
необыкновенной важности, которую придають жизни и Онтиь-
пости покойной. ДМствитеаьно, г-жа Своп:на была H3BtcTHa
всему знатном, ученом и особенно богоподь-
ному Парижу; она бып иеномъ, почти
ухьтрамонтанской Гостиная ен соединяла всМъ знамени-
тыхъ ПтоДиковъ, всмъ аростныхъ приверженцевъ папы; въ
Пирим носися слухъ, что г-жа Св•Вчина своими сов•таии,
разговорами, своимъ BXiHBieHb д“ствовап на молодые таланты
католической церкви, спвипсь своею горячею кь ней 060BiD,
топко что ве доходившею до ивув•рства, и проповыывап
въ католицивмъ. Посл ен смерти, глубоко поразившей
всмъ друзей риискоП церкви, вакъ говорять, ржь шла даже о
топ, чтобы причислить ев въ дику католическихъ святыхъ».
Сво:ипа родиась въ МоскМ, 22 ноября 1782 года.