— 77 —

притонъ этниъ личностяиъ, ие получившииъ свропоПскаго обра-

30BaBiH, и Олать быт бы нечего въ Европ'Ь•, ма нихъ заперта

дверь и въ такой дитеаьности, которая фрепдину Бу R сг ев д енъ

превратна въ хдыстовсвую пророчицу и иона удоиетворить

вя духа.

Въ то вреия, когда Оятваьность Еридиеръ и Сво:иной

привлекаеть въ сеН всей Европы, изъ саиыхъ даде•

вихъ заходустьевъ русской земли, изъ Сибири и ВятКи выходять

хввушки, которыя, пе будучи нимиъ руково-

дииы, па видя ни отъ вого ни MaTepiaibIIon, ни нравственной

поддержки, — одна пробирается ивъ Сибирп до 11етер-

бурга и спасаетъ своего отца отъ ссыпи, другая нао-

вавть на себя грубую солдатскую п Пть восемь

скрываеть подъ этой грубой одеждой свой подъ, перенося пев#

роятныя трудности войны и Bcnik

Мы говормиъ о дВвиц•Ь Ду подовой и «кавалеристЈ-ОвицВ»

Дурово П.

Читая современнып — 1805 года — о

первоп, мы невольно останавливаемся па мысли, что едва ди

скромные, но благородные подвиги Ду половой не были тою

правствепною возбудительпою синю, которая дала тодчекъ и

исходъ богатыиъ нравственныиъ силанъ послыней. Насъ утвер-

ждавтъ въ этонъ и то обстоятельство, что начат

noxozIeHiA Дуровой, тайно Вжавшей изъ отцовскаго дона въ

1806 году, совпадаетъ именно съ тТиъ временеиъ, когда вся

ваговориа о Л у подовой. А Ду подов а

иежду тПъ, пробираясь, въ 1804 году, изъ Тобольска въ Пе-

тербургъ, домна биа ПВШЕОИЪ проходить черезъ тоть городъ,

росп Дурова, проводя свою юность въ такихъ 3aHRTiaxb,

которыя такъ не гармонировади съ ен подомъ.