— 77 —
притонъ этниъ личностяиъ, ие получившииъ свропоПскаго обра-
30BaBiH, и Олать быт бы нечего въ Европ'Ь•, ма нихъ заперта
дверь и въ такой дитеаьности, которая фрепдину Бу R сг ев д енъ
превратна въ хдыстовсвую пророчицу и иона удоиетворить
вя духа.
Въ то вреия, когда Оятваьность Еридиеръ и Сво:иной
привлекаеть въ сеН всей Европы, изъ саиыхъ даде•
вихъ заходустьевъ русской земли, изъ Сибири и ВятКи выходять
хввушки, которыя, пе будучи нимиъ руково-
дииы, па видя ни отъ вого ни MaTepiaibIIon, ни нравственной
поддержки, — одна пробирается ивъ Сибирп до 11етер-
бурга и спасаетъ своего отца отъ ссыпи, другая нао-
вавть на себя грубую солдатскую п Пть восемь
скрываеть подъ этой грубой одеждой свой подъ, перенося пев#
роятныя трудности войны и Bcnik
Мы говормиъ о дВвиц•Ь Ду подовой и «кавалеристЈ-ОвицВ»
Дурово П.
Читая современнып — 1805 года — о
первоп, мы невольно останавливаемся па мысли, что едва ди
скромные, но благородные подвиги Ду половой не были тою
правствепною возбудительпою синю, которая дала тодчекъ и
исходъ богатыиъ нравственныиъ силанъ послыней. Насъ утвер-
ждавтъ въ этонъ и то обстоятельство, что начат
noxozIeHiA Дуровой, тайно Вжавшей изъ отцовскаго дона въ
1806 году, совпадаетъ именно съ тТиъ временеиъ, когда вся
ваговориа о Л у подовой. А Ду подов а
иежду тПъ, пробираясь, въ 1804 году, изъ Тобольска въ Пе-
тербургъ, домна биа ПВШЕОИЪ проходить черезъ тоть городъ,
росп Дурова, проводя свою юность въ такихъ 3aHRTiaxb,
которыя такъ не гармонировади съ ен подомъ.