— 66 —
Сввчиной быдо двадцать вить Пть, вогда она поввавоии-
лась съ графоиъ де-Мвстроиъ и вынеиа на сеи давите его
иориьной сны.
«Въ ту пору—говорить трафь Фаиу—она горИа zenHieIb
унтьса, быда робка пысјш, весеп и •откровенна въ дружесвоиъ
вружМ, серьезна и строга, вогда отдавапсь wuueHiD, пони-
миа все, что быт высоко, бып снисходитедьиа въ нившииъ,
Htua и милосерда кь бВяныиъ, дружественна мь людно, по-
гружевиыиъ въ горе и раскаятв. Увь и тогда р•чь еж не про-
ходила нева"ченною».
Въ это время она читап янсениста Флёра. Трафь дв-Местръ,
узнавъ объ этоиъ, горячо вовстааъ противь этого писателя, рев-
ниво оберегая догматы чистаго католицизма, и совмывадъ Св
чиноп читать критиковъ и противниковъ фиософсвнхъ и бого•
сдовсвихъ TeopiA Флёри. чина горячо ухватипсь и за это
wonie.
Въ тридцати-пнти томахъ ни тетраднхъ оставшихся поив
нея вамтовъ, выписовъ, дичныхъ отвывовъ и соображепШ, около
этого времени встрмаются ухе TaRie афоризмы, ея собственныв
иди изъ которыхъ видно, что воин ея бып уже пе со-
вс•иъ свободна и быстро шаа—если можно такъ выразиться—
въ принесе1йю себя въ жертву другой, 60rbe неподатливой вол
и идешь, боЛе, по ен MH'bBio, поспдоватиьвыиъ. Она уже
диаеть вам•тви во всвхъ тетрадяхъ своихъ, ва-
ИМЕЯ въ роп того, что «соинОаться
— значить никогда не
внать» ин «не хотвть внать» (douter c'est toujours ignorer) и т. п.
Нв успиа она перечитать всмъ книљ, рекомендованныхъ
ей де-Местроиъ, вань уже сдюадась катодичкоП—и съ вя
народныип интересами џя неа не существовало уже боле. Ивжду
Ниъ вто было—еии можно такъ сказать—такое народное время!