— 66 —

Сввчиной быдо двадцать вить Пть, вогда она поввавоии-

лась съ графоиъ де-Мвстроиъ и вынеиа на сеи давите его

иориьной сны.

«Въ ту пору—говорить трафь Фаиу—она горИа zenHieIb

унтьса, быда робка пысјш, весеп и •откровенна въ дружесвоиъ

вружМ, серьезна и строга, вогда отдавапсь wuueHiD, пони-

миа все, что быт высоко, бып снисходитедьиа въ нившииъ,

Htua и милосерда кь бВяныиъ, дружественна мь людно, по-

гружевиыиъ въ горе и раскаятв. Увь и тогда р•чь еж не про-

ходила нева"ченною».

Въ это время она читап янсениста Флёра. Трафь дв-Местръ,

узнавъ объ этоиъ, горячо вовстааъ противь этого писателя, рев-

ниво оберегая догматы чистаго католицизма, и совмывадъ Св

чиноп читать критиковъ и противниковъ фиософсвнхъ и бого•

сдовсвихъ TeopiA Флёри. чина горячо ухватипсь и за это

wonie.

Въ тридцати-пнти томахъ ни тетраднхъ оставшихся поив

нея вамтовъ, выписовъ, дичныхъ отвывовъ и соображепШ, около

этого времени встрмаются ухе TaRie афоризмы, ея собственныв

иди изъ которыхъ видно, что воин ея бып уже пе со-

вс•иъ свободна и быстро шаа—если можно такъ выразиться—

въ принесе1йю себя въ жертву другой, 60rbe неподатливой вол

и идешь, боЛе, по ен MH'bBio, поспдоватиьвыиъ. Она уже

диаеть вам•тви во всвхъ тетрадяхъ своихъ, ва-

ИМЕЯ въ роп того, что «соинОаться

— значить никогда не

внать» ин «не хотвть внать» (douter c'est toujours ignorer) и т. п.

Нв успиа она перечитать всмъ книљ, рекомендованныхъ

ей де-Местроиъ, вань уже сдюадась катодичкоП—и съ вя

народныип интересами џя неа не существовало уже боле. Ивжду

Ниъ вто было—еии можно такъ сказать—такое народное время!