56

повпвепринипшь не Вритъ этоиу объасветю, а друйе,

денные пъ-•, попгаютъ, овь при верп не сдьиъ

п лицо), то онъ дЬи•п 06aueaie вхъ объасв± (т. е., по

EiD рашбиа, истововываеп Асвеје упертго по обтитиь-

пииъ подьву возврщ± поиви пь а

уваинноиу ив лицу, в, по другихъ, дотнъ свить

acBeHie ва ввхъ, т. е. увввать ва то, что они домны были бн

сии уваиљ, т. е. воввртвть иуву, господину и пр. (52,1).

0rub не upi06ptTOTb по давности въ сына, и сывъ

ви±јяхъ отца. говорил, дие топ иуча±, воца

отд•Ьдвдвсь друљ оп друт, а говорив, что они отвиио,

они прЫр*ають другъ у друга по давности. Ововчатељнн рЬеЈе

ВЕЪ Рузу, ибо ин учив: сывъ отВливпййса и вена риведевнаа рав-

сиатриваютса вавъ вивШ другой чиов%къ (52,1).

Мн учили: одинъ во братыгь, воторый инииися ввив В-

дан въ и ва ви вотораго явидись акты (чив и ит),

утирвдаюпјй, что ииуцитво по автиъ дотиоъ иу пь рода

птеринспго (братья Рап говорить,

брать дотевъ довить, что ииущитво достиољ иу ите-

ривсваго рода (ибо, вољ своро брава ве отдЬились, и овь

ванипгтса общип Впив, то пущитво по авпиъ домно предпо-

латали выходащпъ игь рода отцовсваго, а пртивиое до—о

быть доваино). Шжуиь же геворип, что брати обапнн доп-

выпть, что пущество приваџевитъ роду отцоваоиу, Шлуиь

утверждать тве, что Абу (Рава) призвать, по тошо

брать уверь, то уве братья должны довавнить (а не си-

уверого). На это посмдвн Равъ Пупу обр-

тип воирп.• равв пы отв%чаеиъ сиротъ то, то не оги бн

отв%тить родити (аи бы отецъ тл, то овь ве бы отв%-

чать, что братья доинн довиыпть сп утвервдејв, почву ве

вви%диви его оп того, что довенъ Шлц±пть

ихъ отецъ?), хота ири давности от“чаеп нимдивоп то,

что не иони бы свить родвтеи, ди p0BNHt недо-

статочно, аи они ивиюп, 8-хъ вид— то

поде иви куплено, пова не утверждаю“, что итцъ иъ протл

иди подарил, а џа ды дотточно свить, то мн

доили это поде; во друм иб мн говорип и