— 60

По той-же причинв логографъ не задумываясь искажаеть

данныя и в“сто фактовъ точныхъ подставиеть

дру1Јр, пользуется сви$тельствомъ подкупленныхъ людей. Если

дМо не чистое—онъ этимъ не смущается; онъ обра-

щаетса кь личности противника, кь его политической роди,

ать его частной жизни и богатствамъ. Онъ заставляеть судей

блуждать по извидннамъ лабирпнта, и они едва успОають

сдјдовать за нимъ, очарованные его сбитые

съ толку заинтересованные рстрыми анекдо-

тами или шутками, украденными у Мегара, которыми пересы-

пана вся его рть, игрой искусственныхъ до-

водовъ, которыми онъ щеголяеть передъ ними. Судебное крас-

H#qie, подобно античной вызывало интересъ быст-

рой и живой впечатлн[й, отличаясь такой-же свобо-

дой и подчасъ распущенностью

Иначе, впрочемъ, и не могло быть въ государствт, въ

которомъ морал была изгнана изъ системы въ

области ораторскаго искусства. Въ Аеинахъ большимъ зна-

qeHieMb пользовалась риторика, мораль. Риторы открыто

утверждали, что риторика не иуЬеть ничего общаго съ

моралью. Между этими двумя предметами приводидась такимъ

обрааемъ совершенно ясная - граница. Надо было выбирать

между философомъ и ораторомъ; первому не нужна была

риторика, второму нечего было Одать съ за-

юючавшей въ сеЛ мораль. Вст#чиись правда по време-

аамъ мечтатедьные умы иодо6но Изократу, льстившему себя надеж•

дой совмытить искусство риторики съ моралью или морализиро-

вать риторику, услащая риторику и украшая филосо-

цвмами риторическаго Изократъ Hautpenuc.a

не оказывать никогда поддержки своего таланта несправед-

5ивому диу и служить своимъ искусствоиъ только торжеству