67

даться. Никто не защищенъ отъего смертельнаго жала, еслине-

склонить его на свою сторону и не держать на жалованьп. И од-

нако ничто не препятствуеть этому вдеветнику за-

ниматься свободно своимъ промысломъ, столь пагубнымъ для рес-

публики. видять его и гнусность, а между тьмъ,

ве колебиясь, употребляють его для охраны народа отъ стоя-

щихъ во гдавћ тогда какъ никто не стиъ-бы пользоваться

для охраны стада нечистой иди Ошенной собакой. че-

стныо люди возмущены противь него; каждый желаеть, чтобы

земн не носила его живымъ и не привада мертвымъ, чтобы

твнь его в%чно блуждала бевпокойно на берегахъ Стикса, но

никто не с“етъ заставить его испытать участь, которую онъ

заставляеть испытывать другихъ. Но приходить минута рас-

пааты за совершенныя имъ преступден(я, минута, когда

шодземные боги требують его, какъ свою законную добычу.

Онъ гибнеть въ вонцовъ отъ руки того•же народа.

Судьи, возмущенные его безстыдствомъ, потерявъ

не въ свдахъ снести его низостей, спрашивають, кто осво-

66дить ихъ отъ него. Тогда минута для . напа-

Страхъ, внушаемый имъ и сдужившШ ему защитой, раз-

сьвается. Его BqepahIHie союзники, торопясь подшить добычу,

да воторую они его толкали, изЛгаютъ его и отрекаются

отъ него; его собственныя собаки не узнають его голоса и

бросаются на него. Народъ, изрекая приговоръ, хватаеть

его за гордо, требуеть украденнаго имъ и ра-

стаптываеть его, кань пьявку, насосавшуюся крови и яда.

Затвмъ честные люди дышать свободной грудью до ближай-

щей минуты, когда другой, завидуя погибшаго народ-

наго прорицатедц, спмцить занять его Мсто, чтобы играть

ту же роль и испытать ту же участь.