78 —

выдвигаеть вопросы интересные и бдагородные на столько, что

они проникають глубоко въ душу оратора, вызывають высо-

мысди, и если народъ въ тоже время обдадаеть разви-

TieMb и 3HaHieMb, необходимыми ди того, чтобы создать пра-

вида и дать мысли форму.

Завонъ этоть по существу своему им'Веть нравственный смысл,

потому что никакое ораторское искусство не можеть оплодо-

творить предметь иди недостойный защиты и еще по-

тому, что, съ другой стороны, даже велиШя являют-

са въ полномъ 6псв•В п переживаютъ свое время только би-

годаря совершенству искусства, передающаго ихъ потомству.

До знакомства съ грческой культурой, Римъ, несмотря на

всю свою свободу и все свое могущество, оставися чуждымъ

Онъ быстро перевяль это искусство, кань тољко

римляне стали знакомиться съ искусствами поЛжденнаго на- .

рода. Но еще бысфе онъ утратидъ даръ, когда

съ TeqegieMb времени пали свободныя послужив-

mie ocH0B8HieMb его

Упомянутый выше первый представляетъ мало ин•

тереса и на, немъ не стоить останавливать BHuagie.

первыхъ пяти в'Вковъ Риму было совер-

шенно чуждо судебное kpac*qie.

Надо было сперва, чтобы стало правомъ

каццаго гражданина, чтобъ 3HaHie завоновъ и процеса перо-

стадо составлять и перешло въ об-

щественное чтобы народъ не вынужденъ быдъ при.

Огать кь судебному патронату съ своей

стороны освободииись бы отъ обязанности вести О.та своихъ

HieHT0Bb чтобы возникда адвоката,

свободная и независимая.

И въ особенности было необходимо, чтобы свмљ грече-