248

ЖУРНАЛЬ миниотзрствж НАРОДНАГО ПРОСВЩЫПЯ.

о кудьт% епвсннскоит- и философскихъ школахъ. Но раыранная

даетъ почти пом:ую картину прекращен[я народовластЈя: на иервомъ

Метт какъ в естественно, потиъ эфивы, о коорыхъ такъ

стада заботиться въ позднее вря, потонь обучающая в р%шаю-

щая вароднаго c06paHiH (въ театры, его же д%ятел.-

ность въ суд•Ь и избиратедьная на пникй. Ни слова о сов%тЬ. IIo

это такт многозначительно, что его можно принять за argu-

mentum. Сов%тъ, очевидно, функ:јовируетъ при тоиъ въ полный

ущерь, въ народваго e06paBiH. У насъ не разъяснено еще,

почему та dyexxinoiaatoy. Теперь причина, пожалуй. ясна:

потому, что противь этого сов1;тъ, потому, что притоны не созыва-

ватныхъ собранш. И разбираемой зажигательной

аевндне безъ всяваго совТта (его мы вовсе не вядвиъ у По-

aoytpixouaw 0iatpoy мя A0BHiona въ стра-

тиги. Но почему же ве на „освященный оракулами боговъ пнвксъ?Ц

Если позволитедьно догадываться, то а сказал бы: потону, что онъ

потому, что па него не пуекаютъ, йроятпо, и“ющпився

въ сов%та полицейскими средствами, а, можеть быть,

устроены были и веществевныя преграды. собрмПе не

на пникс•Ь, конечно, не вполн'Ь законно съ точки аоинской

конституцш, но пря данныхъ пенормальныхъ уелов1яхъ это было уже

вн%тней мелочью, потому что ио и избирательное собра-

Hie не могло обойдтись безъ кроробХвора: хроРоПеора xai

xepi t06tmy (Arist. 'АО. 44, 4). Это время было

хотя какъ я и выше оти•Ьчыъ (прим. на стр. 236—287), была

пока внутренняя: аевняне вопреки яли изъ Рима тол.КО

во“воваяди демократЈю, въ падеждт, копечпо, на Миорадата, но

еще ве пр(Мнявъ на него окончательно Римъ. Какъ clvitas foederata.

они моги призпавать за собой право на это н сиотрТ.ть на вм•1ииа-

тельетво Рима въ строй государства, какъ иа uapymeuie нрава съ

формальной сторпы.

И тавъ что предъ peB0Tl4iei власте1\ вобще ве было,

что фактически была упразднена, что ее приходилось ауа-

С. А. Жебелевъ передаетъ м•Ьсто Р'Ьчи Аеин1она объ ама-

pxia едоввии: 'avapx{a „которую устроилъ римскЈй сеиатъИ (232), в рав-

суждать, что ,сеиатъ, раздумывая, какое государтвенное устройство

схЬдуеть дать Аеинаиъ, ие вводить у дихъ того, что мы пони-

маемъ теперь подъ словомъ „анархвт"

что сд±д. Р'Вчь вдеть только

объ утвержденЈи одного „перваго архонта“, которое (какъ в»оятво и