• — 126 —

соотвВтственпо этому и самыя шутки принимали нер±дко

направлете. Есть ocH0BaHie думать, что верхъ въ тавош

оригинальномъ составати—на поприщ% шутокъ — подчаль въ

граду головную повязку 1).

Сцены на мосту вблизи Елевсива похожи на описываемые Гер

дотомъ праздничные обычаи въ Египтђ. Въ Бубастий, во вреи

праздника Озириса и Изиды, въ торжествгЬ женщин;

также очень откровенно обнажались 2).

По праздника на возвратномъ пути изъ

сина въ Авивы опять выходили имъ на удар

3).

въ кимвалы

Придя въ Елевсинъ вечеромъ двадцатаго Воидротна, ни

вступали въ священный участокъ храма Димитры. Этоть

быдъ обнесенъ ст%ной. Предъ входомъ въ него надшись гласила,

непосвященные не ийютъ права вступать внутрь Э.

По вступлети мистовъ въ храмъ начинися радъ драматическо

сюжетомъ которыхъ служили ии±в•

:nia кь циклу ckagaHit объ установлети елевсинских•ј

ncTepiL Такъ какъ въ этихъ драмахъ должна бдда соблюдатш

посгђдоватедьность соотйтственно тону.

какъ они был изложены въ елевсинскихъ драп

эти были бы перепутаны и не связаны между собой внутреннни

единствомъ я думаю, что въ ночь съ 20-го на 21•E

прежде всего ставилась въ анактокЊ сцена брака

Димитры съ Зевсомъ, отъ котораго родися 1акхъ ь). Шриранп

убу xai eb:tpoadmau

aupratatpia€

xttoyiou 7tapappariy—

то; •ttT&ioy трохбфау.

1) Aristoph. Ranae. v. 389 sqq.

я) Herod. П, 60.

3) Schol. ad Aristoph. Acharn. v. 708: ђ тоб ђхоо Г Адай дтрђтпр], ;

7tapei1E ток ек &7tt063tY.

4) Proclus. Сошт. in Plat. Alcib. 1, 5: ток ЕЕ; тё тбу тфеуо;

атп.обто ть тбу (lege: тоЬтшу) т:рбтран.щ• Е.хђ хорвбу тбу &ббтшу

оизе xai

ь) Необходимо зам%тить, что сцены эти совершались въ ночное время, а не

днемъ. Aristid. 0rat. XIX. 1. 422. Dind. cf. Iustin. hist. П. с. 6: noctes initioruc

Evagr. Hist. eccles. с. 11: xai ' Eieuaiyt р.истђр:а хау ЕУ ромом

та, бтк те обх бра, тф aoyotxeiy Gregor. NBb

Orat. V. сп 31 (р. 167): E1tioxe; зоо та; xai ax6tou€ тербза; TtayyuxiEz;.