и потомъ публивовать“ (П. С. П. и Р. т. I 286 п. 6). Это же

было подтверждено именнымъ увазомъ отъ 13 1722 года

ежели впредь будутъ дђла что времени не хотя о

оныхъ и писать будете, однако жъ только для Йдома намъ, а prh-

шить можете обще съ Сенатомъ, до пашей понеже какъ

возможно изъ тавой дальности МН'Ь указы на Д'ђла давать” (П. С.

П. и Р. т. П Х, 716).

Такимъ образомъ, на указовъ отъ 6 сентября и по-

сйдняго отъ 19 ноября, prhrueHi8Mb подлежали сомни-

тельныя дЬа и въ то время, когда Государя не

было въ Петербург%. И хЬйствительно, изъ обзора $ятельности кон-

мы видимъ, что и Сенатъ, и Синодъ переносили на разргђ-

всђ дгђла, coMH'hHie. На нихъ prh-

шались и дђла чисто духовныя, и хозяйственныя д%ла церкви; съ

другой же стороны Сенатъ переносилъ на pa3prbIIIeHie ихъ Д'Ьла го-

сударственнын и Изъ дЬъ чисто духовныхъ, разреЬшен-

выхъ изйстно о правиль объ ико-

нописи. 12 апрђля 1722 быль дань именной указъ объ

ивонныхъ изображент на Соборнаго восточ-

ныхъ naTpiapxoBb, а gaBrh;wBaHie этимъ пору чено было суперъ-

интенденту Зарудневу (П. С. П. и Р. т. II Х2 534). На этомъ осно-

Синодъ приговорилъ запретить фзныхъ и изва-

анныхъ образовъ, а также образовъ, неискусно и нев•Ьжественно на-

писанныхъ. Какъ на пришьръ неМпыхъ Синодъ ука-

зывадъ на образъ мученика Христофора съ головою, образъ

Богородицы съ трема руками, образъ Богородицы, болящей при

Рождеств'Ь Сына и бабы при ней, аки бы ей въ

номъ послужившей, образъ Флора и Лавра съ лошадьми и

конюхами, образъ шестидневнаго въ ко-

торомъ Бога Отца пишутъ на подушкахъ лежаща, аки челойка по

трудахъ почивающа въ седьмый день, образъ Саваоеа въ лицгћ мужа

престаргЬлаго и Единороднаго Сына во чревгђ Его и между ними Духа

Святаго въ видгћ голубя, образъ гдгђ изображали Гос-

пода Саваооа отъ усть дышуща, которое идетъ во чрево

Пресвятой Богородицы, образъ херувима распятаго и проч. Приго-

ворь свой Синодъ переслалъ въ Сенатъ для pacuy6JwE0BaHiH во всђхъ

сйтскихъ командахъ ([I. С. П. и Р. т. II Х2 625). Сенатъ не РТ-