98

довазательство своего onpexh.TeHig TiEia

ства изъ св. и которыя не мо-

гутъ быть признаны достаточными для предназна-

ченой Ц'ђли.

Кромгь того соборъ приводилъ

и c006pazeHia разума. Такъ, онъ говорить, что

1исуса Христа противорНитъ самому

основному догмату

Христа, ибо «иконопочитатели, думая писать икону

Христа, принуждены или считать божество описуе-

мымъ и слившимся съ (какъ думаютъ моно-

физиты) или же считать плоть Христа необоготво-

ренною и отдђленною (отъ божества) и признавать

плоть лицомъ, имЫщимъ собственную ипостась и

въ этомъ случагЬ сфштьса, подобно HecTopiaHaMb

богоборцами». .1) Представивши Takia и имъ подоб-

ныя доказательства незаконности

и соборъ составилъ восемь с.йдую-

щихъ каноновъ :

1) Кто божественный образъ вочелойчившагося

Слова осмгђлится изображать красками, тотъ

анаеема.

1) двян. 477.