80

Такую же ревность кь въ защить истин-

ности показали ютирики и

монахи. Между послеЬдними особенно выдавался

и глубиною своего богословскаго обра-

зоватйя знаменитый 1оаннъ Дамаскинъ, пресвитеръ

въ ла$ св. Саввы, въ Палестингь. Онъ написалъ

три обширныя 1йчи въ• защиту иконъ1) и послалъ

ихъ въ Константинополь. Въ нихъ св. 1оаннъ съ

большимъ тактомъ и раскрылъ истинный

смыслъ, богоугодность и древность

а также и его съ духомъ ре-

съ Амь Иоаннъ замгьтилъ Льву Ш,

что ему «недостоитъ давать законы церкви. Апо-

столь Павель между лицами, которымъ поручено

отъ Бога водительство церкви не поименовалъ царя.

Не цари, но апостолы, пророки, пастыри и учители

возйщали божественное слово. Цари должны забо-

титься о .тосударства, о

же Церкви пастыри и учители.» 8)

Такъ было встргђчено noaB.,1eHie иконоборчества

1) Migne. Patrologiae cursusj completus. Series

Graeca. tm. 94: Ioannes Damascenus, orationes de ima-

ginibus.

2) Ibidem: 0ratio П, р. 1296.