Люды.
зоз
Въ сдЬа.емъ вратвуо характеристику пати ведшскихъ
сывовъ Адити.
Варуна—Защвтнивъ, Покровитель, Владыва—раявилса ивъ дув •
ват индоиранскао (едва п индоевропеИсваго) божества нравственнаго
ивовъ масти, суда и т. д., воторое назывдось Asura — владыка.
Кап мн зваемъ, иово это дио у индусоуь въ качеств
эпита ботвъ, Варуны и Митры. Кавъ
на темное Bocuduwazie о щювнеиъ АсурВ, мовно сиотр%ть на вы-
pazeHie стиха У, 68, З: „Митр и Варуна, силою Асуры, истаиаоть
небо доадить• . pu'bxeeia ивдоиравсваго племени, Асура у
иранцео быль возведевъ гь верховнао бога и подучилъ ими
это срдство Варуны в Ормазда
было домино и выасвево въ подробностахъ Людвигоиъ и Доисоиъ
Дармстетериъ .
Радомъ съ Асто въ еиоху индоиранскую стоал
сохранвв11.ййс.а у ввдусовъ въ ихъ ведшскоиъ Митр•Ь, брав
Варувн, и у врцевъ•въ ихъ соль яв±твомъ Mithra, божеств,
гь АТА стоить радонъ съ Ормаздоп, подьови— пови•
двиому, Ольшимъ почетомъ у древвихъ версовъ и про-
ниио и въ другиъ народиъ передней ABiH; иввТстно такие зна-
этого бозести въ эпоху рвмскаго сижврггивма. У вранцевъ,
въ эпоху Авиты, MithrO быль повидииому съ самоиъ ды отоо-
ствлевъ еь солнцемъ или изобралва • хакъ солнечный бот во его
иериначиьвое, обцитвенвое и этичИвое, BBueaie еще виво чув-
стивиь: овь был договорвъ, соозовъ и влатвъ (са-
мн слово mitbro значило Аповор•). Персы, до свивтельству дрвнихъ.
вдались Митрою (ti М[трпу). Что nc.ae'Na ведшсваго Митры, то
ив вивп, выше, что овъ, ста радоиъ съ Варуною, раздЬаеть
его атрибуты и фуипји. Еиъ ва черту, фиующую спе:јиьвость
Митњ можно указать ва то, что овь ить yitayajjana, что мы пе-
РНдемъ, с“дуа Грасспву, „соединиощт додей' (узами согпсја,
друвбн, договора). Этоть териввъ отвЕенъ въ МитргЬ въ единствен-
вопь гимн±, ему ипащенвоиъ 59 (въ стим 5-иъ,
же виитетъ въ стив YIII, 101, 12), въ стихгЬ же 1-мъ этого
Урь рдн.итсж съ идТсвииъ 1)уьив, воторый строго отличается отъ Варуиы.
Ивсъ сво* напоиинветь Ипру, хотя едва и эти боги состоять въ генетиче-
своп • рдств•: они свор“ суть самостоятельнаго творчества нндусовъ
и гровъ,