292

журииъ МИНИСТЮ'СТВА НАРОДНАГ0 просвщвни.

вости же Варуны и Митры, и только вовц% ЊдШско•

впохв утратило свое первоначиьнн uaqegie в получило —

„деиовъ", котов и вавр"пиось этвмъ словоиъ въ ввари“

впссичесвоиъ. У иранцевъ, въ Авест%, слои ahura, ПИМОЛОГИЧИВЕ

отв±чающн ввит, вапртивт, вполв± сохввило

в въ то ze время елувио ииевеиъ ирховваго

вравсваго бога AhurO-MazdL0 (Ормаздъ), вотуго вонцепф,

ивв%ство, состоять бливвомъ генетвчивомъ рдст" коцеп-

идтсваго Варувн. Можно также пудиоптть, что

нервовачалпо ииеповали не пива, а имевво asura —

впднва .

И вон, когда мы читаемъ, что сивы Адити ,прпгаотъ путь

солвцу• или „даруотъ дожде, то сядуетъ думать, что ови дЬаютъ

это ве въ качеств•Ь божествъ веба или дождя, а въ силу той ир-

ховвой, власти @suryam), котораа в» права.цехвтъ»

Они суть вакъ бы дари в ваководанп. Гиивы Њдъ

выднократво творатъ вамъ о ваковвхъ Варувы в его братьевъ (какъ

ваврниТръ, II, 28, 8: ва (о Варуна), вавъ ва свай, не-

зыблемые иконы), при чеиъ во многихъ иучвахъ (во не ды

вдеть о• вавоаахъ воспчесвихъ, о порадв•ђ въ органив:ја авлевЈИ

врврдн (ср. выше вста, о !tam Варуны в другихъ сн-

новь Адвтв). Съ втой-то вменно точки BPiBiR я и смотро вв боль-

тивство приведеввыхъ выше, подъ А, выракевш, которыа, по

свид±тельствуюп не о ввтурииствчесвой въ сине“

приров давныхъ божествъ, а объ ихъ ваководательвой и uigepzaB-

яоИ (ваприйръ, стихи У, 62, 8, 2, 3, 4; VII, 60, 4; VII, 64, 1, 2;

vn, 65, 4; 25, 6; 1, 25, 7, 8, 9; П, 28, 4; У, 86, 8—6; VH,

87, 1—2; VII, 88, 2 в др.). Ивиа ве явь Мс“, приведеннвхъ

подъ А, кавъ увидяиъ виже, а•Ьсвоиьво иваче (опри-

Аръ, VII, 68, 1 в под.).

Но ввйс.гно, что таки вавоводатвльни, м{рдер-

жввваа роль приписывалась пе однвиъ сынамъ Адити, во и мвогииъ

другииъ Ьгаиъ. тавоиъ случат, гв же мечу сними

Адити съ одной сторвн в эткив другив съ друтИ?

Punqie весомн%вво есть в при тоиъ весьп чувствительвњ

Космическаа роль, повидишму авиогвчвва тавотП ве Вятвль•

вости сыновь Адити, приписывалась Ьествама кјльта— Ажи в

Отъ этихъ двухъ вличайшихъ боговъ Ригъ&дн сывы Адмтв

ртвво отличаютса тьиъ, 'T, будучи, вавъ и овв, впднпив ,илв-