только новогреческаго тевста 1. Въ подлинномъ своемъ вихЬ

встр'ћчается въ рукописахъ безъ заглавјя и начинается

словами: 'Epoi шторыа, конечно, уже сами по себ'Ь за-

ставлають предполагать, что впереди не хватаеть части, на-

чинавшейся словами: 'Epol И дМствительно, въ рут-

пиихъ оказываются два параллельныхъ текста, относящихся

въ uaTpiapxy и второй начинается именно со словъ:

'Ерођ но онъ есть не что иное. навь похвальное слово Аеа-

не излагающее вс%хъ его жизни, а только

характеризующее его доброд±тели и пастырскую д'Ьательность.

Такое двухъ текстовъ обысняетса обычаемъ гре-

ческихъ монастырей при торжественномъ памяти

своего святого на литур1Ји въ HaBeqepie читать похвалу

сватому, а во время всенощнаго 6xhHia или въ трапезгђ ки-

— его обыкновенно довольно пространное, соотйт-

ственно навь изъ жизни святого, такъ и

количеству приписываемыхъ ему чудесь; во время же утрени

и с„тЬдующей затвмъ торжественной въ честь святого

между пятой и шестой пТснью похвальнаго канона сватоиу

читаетс,а кратное святош—такъ наз. oyaEdpwy.

Похвала, и синаксарь, а также

жба

и находятся въ рукописп Иверскаго монастыря.

Эга р-сь состоить изъ 132 пергаментныхъ листовъ (230”'

Х 1 78'“), въ одинъ столбецъ, красиво и исправно написанныхъ;

она богато украшена разноцв±тными позолоченными заставками,

и Тань навь этоть драгоцьнный ко-

девсъ съ начала до вонца содержить исключительно то, что и“етљ

кь памяти одного только св. AeaHaciH и

никого другого, то очень Ароатно, что и написань онъ быль дли

основаннаго AeaHacieMb монастыря, гдгђ находи-

лась могила святого ктитора и совершалось его

памяти. Судя по письму и по можно думать, что

водись написань въ XIV в. и притмъ въ половишь его,

1 Аеонск. Патерикъ изд. 6-е. Москва. 18М), ч. Il, стр. 314—325.