шало святошрцу Никодиму считать и

названнаго 1осифа 1. Въ ту же ошибку впалъ и

2

этољ водевсъ повойный архимандритъ

а за нимъ и Мануилъ Гедеонъ 3. Болланџсть о. Delehaye

не мољ догадаться, кто соггавилъ 0Tie св. AeaHaciH, но

увазадъ все-таки харавтерныа особенности языка составителя;

онт-то и позволяють обнаружить посл%днаш. По на-

шему составителемъ не можеть быть кто-либ

другой, врой Филоеед Коввина, монаха святогорца, бывшат

потомъ игуменомъ лавры св. митрополитомъ Ира-

и, наконецъ, КП. (1354—1355, 1364

—1376). Особенности азыва, отмВченныя у Delehaye, соста-

влають весьма обычное 0aeHie въ произве-

Фидоеея; того, самомъ св. AeaHacia

есть YB3BHie (стр. 1), что авторъ его так-

же похвалы разнымъ святымъ, ZHTia преподобныхъ и Асно-

писцевъ. Если изс.#довать длинный рядъ изданныхъ и неиз-

данныхъ Филоеея, то среди нихъ найдутса и

похва.ш и гимны, и разныхъ сватыхъ, навь древни-

шихъ тавъ и современныхъ Филоеею, наприм. Гриифя Па-

ламы, Саввы Новаго и другихъ 4. Въ патр. AeaHacia

находимъ еще и yn.3aHie на то, что авторъ лично знать сва-

того (стр. 4: (6; Пете хрб; еде), однако, во всякомъ случать

уже въ годы его жизни, когда самъ авторъ быль

еще очень молодь, тавъ навь больша.я часть свеЬд'Ьуйй о см-

томъ иди дюже почти всЬ виты изъ разсказовъ его учени-

ковъ, воторые названы зхКсь важдый по имени.

Если по въ патр. AeaHacia авторство

патр. Филоеея можеть быть установлено только по догах),

Н Т. 1, СТР. 168.

' 1883 — 1884, т. lV, стр. 221—223. Списокъ, о

которомъ идетъ \Њчь, ускольанулъ отъ проф. Ламброса и по-

тому но описань имъ.

Riyaxt;, СТР. 411.

Неполный списокъ Филоеея у Fabr.•Harles, Bibliotheca

qraeca, т. Xl, стр. 513—518; сравн. krumbacher, Gesch. 2, стр. 107—109 и 782.