— 105

гордыню Рпма, требующаго соб поклоненВ1, придичествую-

щаго Богу, произнесъ замгЬчатедьную проповеЬдь въ Ви-

ленской св. Духовской церкви. Вдохновнвшнсь цсрковпымъ

1йснон'ђпЈемъ: „ПрП1дпто взыдомъ на гору Господню, и въ

домъ Бога нашего, узримъ славу Его,

славу яко едппородпаго отъ Отца, св'ьтомъ свеЬтъ,

п про.чо•жећп бывшо Духомъ, Троицу Единосущную воспоемъ

во B'hk11”, отецъ 0100HTiii въ своей пропойди проводплъ ту

плодотворшђйшую мысль, что людямъ В'Ьры для будущаго

въ Христь необходимо още здгьсь па зем.тЬ

преобразить себя духовно, облечься въ поваго чоловгЬка,

удалнвшп свой умъ и сердце отъ зомиыхъ суотъ 11 при •

страстЈй, н указывалъ пути для такого благодатнаго со-

въ чпс.тЬ которыхъ на первый плапъ ставнлъ хри-

cTianckoe и торп'Ь11Јс въ nep0Hoc011i11 скорби, нрп•

гопотя.

Въ 1617 году въ св. Духовскомъ мопастырЈ; ПРППЯЛЪ

другой зпамепптый чс.лов'Ькъ того времени учо-

ный Макспмъ Смотрицкјй (въ который

почти всю свою жизнь посвятплъ на cocTaB.l0Hic щЬлаго

ряда зам'Ьчательпыхъ couneniii,

паправлонпыхъ кь защитђ

правос.тавпой В'ђры п правь BocTot1110ii церкви. Хотя въ

но историческое безпристрастјо побуждастъ утверждать, что

ототъ пороходъ, по встЬмъ • втђроятјямъ, быль скор'Ко

душовныхъ страданЈй MY(i0Hiii отъ сомн'ЬнЈй

въ ;џЬ.тЬ всЬры, поже.чи розультатомъ какихъ-либо жптойскпхъ

разсчетовъ, которыми руководились люди, изм'Ьиявийс

B'hpi;. Восьма возможно, что Смотрпцкт, наг.чядгђв-

пшсь на ужасы борьбы, особсппо во время жизни 10-

единственный способъ „отереть слезы“ несчастному русскому

народу . Вплснскому працославному братству н всему православ •

ному народу Me.T10Till СмотрпцкЈй оказалъ большую услугу сочи-

H0Hi0Mb „грамматики славянской” ,

изданной въ 1619 г.

въ ЕвыЬ, а потомъ и въ ВпльпгЬ, Въ братскомъ училпщгЬ

Смотрицкј нроподавалъ по латппеђ „свободныя пауки и

55

славянскт язык•ь

Самортвержеппая мпогогьтняя хЬяте.льпость Вилонскаго

братства па пользу Церкви,

такихъ выдающихся