6

ческая и народа Гай,еп. Что касается

Арама, мы видЬи, что его эпоха, подвиги, борьба съ

богами и героями, хЬають его лицомъ, диеко не ис-

торическимъ, въ томъ видЬ въ какомъ овь намъ пред-

ставленъ. Но пусть Арамъ будеть лицомъ историче-

скинь, за ХХ йковъ до Р. Х.; все-же не-

мыслимо, вародъ получил свое имя отъ имени

даря, а до того времени, живя посреди сос%дей, оста-

вался безъшяннымъ. Въ данноиъ cay'1at мы видимъ

еще другую несообразность. Въ слой Аржен буква

н коренная, какъ въ именахъ Этой

буквы недостаеть въ имени Арамъ, между тЬмъ какъ

она встргЬчается во вс±хъ видоизмћвеншхъ имени Ар-

мянъ и у встхъ народовъ. Мы бы не останавливались

на этой сказки, созданной съ цЬљю объ-

яснить народнаго имени, если бы насъ

самихъ съ давнихъ порь не занимала причина проис-

двухъ имень армянскаго народа. Первона:

чально мы полагали, что Армяне — первобытные жи-

тели страны, и что Райи

— племя пересеившееся

въ и подчинившее себ'Ь но раз-

сматривая вопросъ съ разныхъ сторонъ мы приши

кь другому о которомъ сообщимъ дальше.

2. Вахагнъ vahagn) М. Хоревскаго есть

лицо миеическое, даже и по имени. Сохранилась

о немъ древняя легенда — образчикъ ар-

мянскаго языка :

Кн. 1, гд. XXXI, перев. г. Эмина.