212 ЖУРНЫЪ миниотвротвд НАРОДНАГО пТсвщкви.

щины), или люди, спешыьныя назван[я по утвер-

ждавшимъ права господина; они нвзывивсь полными 1) отъ подой

грамоты, Докладнвжи—тгъ докладной, купленвхи—оп купчей,

Данвжи—отъ рядной или даной, Духовными или по духовной—оть

духовнат вав•ЬщанЈя я), полоямшкахи от рб-

ства, наконецъ хабалынми отъ кабиы. Стариииыив тдьии пазыва-

авеь какъ спецШьно холопы по ряднымъ, или духовныиъ, такъ и

вЫще вс\; потомки рабовъ, по кр•Впостяиъ своихъ отцовъ.

И вотъ изъ книги 1597 года мы узнаемъ, что въ этиъ году гос-

пода, будучи обязаны предъявить кь записк•ђ акты на холоповъ,

и не ни•Вя кр%постей па н•ћкоторыхъ своихъ старинныхъ, приданыхъ

и куплепныхъ шодей 3), брали на нихъ не новыя похныя ихн вупО

а служилыя кабалы, превращавш\я этихъ холоиовъ изъ безусаовиыхъ

въ поживнепныхъ. Законъ 1597 года предвид•Ь.иъ случай пропвхи

старыхъ кр•Ьпостей и разр•Ьшилъ возобновлять утерянные акты (пол-

выя, докладныя, духовныя, рядныя), но только Н, о пупахЬ кото-

рыхъ гшюда своевременно звявии. Но вјдь господа, казалось бы,

1) Терминъ Руссой Правды Дельный“ был впослЬдствШ обцииъ

BOBEieMb „ходопъв рабьи. Въ житвПсвоиъ обиход% хоиопы обнввовевно

нвзыввхись „хюдьмп• (духоваыя); въ ХУП вы вошхо въ YOTpe6zeaie слово

„вр•иостныед (см. Yi0THie и ДТП о е. Шакаовптонъ). по мвЫю проф. Сер-

Вевича „въ иосвовсвихъ памятпиввхъ обехьанй вайнаетса термоомъ водник

(Юрид. древн., 96). Но въ этомъ смысд± сово поини упот*ено, важется,

тохьво од.кнъ рал, въ вавов% 1697 года. Общновенво же вто ново употреби-

дось въ укаааипои•ь пь товсть смысв: „похиымъ п доивдиыиъ и придпиымъ

вабальиыиъ вс%нъ иростьИ.

1) „Духовпвак пь смыв“ духовная раба упот*епа въ ст. 66 Суд. Кпяж.

ст. 75 Суд. ЦврсвЕ. „110 духовной [раб] хохоцъ, ио придаиой хоиопъ,

а по холм роба“. Смысл этой статьи объасненъ ст. 81 м. ХХ Yxozuiz

1649 г.: „а вто будап въ вавой вр%поетя въ холопств± ваиисанъ: и

по ран ходопъ я по холоп± раба. А которые старинные написанн вои

въ Дустиой я порядпоП ввписп въ придапыхъ: и ть во и пор»

записи, по хозот и по соло-пњ рапа, то-есть, ва рабой, передаваемой

по пасл±дству иди ш, иридппоо, всегда смдуоть оя мужъ, холопь и Мратцо. Въ

этоиъ свавиось npnuuie неразрывности брава рабовъ, муза

отъ жены, ср. ХХ,ст. 62, 86, XIX, 38, М, 12. Но обыиовеаио говорил хо-

хоп „по духовной“ (аавожъ 1597 г. и Ухож. И 81 ст.).

в) Мпх%й Васильевъ „прйкой его Девоцтьевъи (стр. Млв*ръ

ивъ „отца дв ero Осппова Адевс%я Попова куядямй латыше (стр. 84). Сау•

хита взбив взята нв посижидьцв Парв Ивавовв—хшопа по браду ст рабой:

жева его Федора „его Леонтьевы яриДакыя Дарьицыва Фмьи (стр. Ш).

Служилых кабалы на полонянивовъ—стр. 1 в 22.