чены въ самую одежду непритязательнаго народнаго творчества. У

того, кто привыкъ кь нарядной архитектуры съ колоннами, д%пными укра—

волоченными куполами и другими аффектами, малорусстя дере—

вянныя церкви возбуждають мало интереса. Он•Ь не льстять внВшнимъ

чувствамъ (Баятедьностью своихъ формъ, но за то чарують интимнштью,

задушевной поэюей, д•Ьтской застЬнчивостью своихъ творцовъ. Обыкно-

венно деревенская церковь, типичная по вн•Ьшнему виду, вся перекосив-

ша.яся отъ времени, вросшая въ землю, p•h3k0 выступаетљ изъ густой тЬни

мощныхъ старыхъ тополей и липъ, растущихъ на церковномъ погостВ; глу—

бокая тишина царствуетљ вокруть; 6e3MonBie нарушаютљ только воробьи, да

ласточки бевшумно вдетаютъ и вылетають въ окна старой колокольни, ко—

торая стоить, какъ—то грустно понурясь, среди поросшихъ травою старыхъ

Рис. З. Успенская церковь н. Пилявы Литинскаго у%зда, 1799 года.

могильныхъ камней со стертыми надписями. Невольно отдаешься волшеб—

ному этого поэтическаго уголка, который находится въ такой

съ наивнымъ человтка. Нарядныя, но ординарныя, не

почвы постройки XIX в±ка, во многихъ м±стахъ уже

собою эту старину, врядъ-ли могутљ столь-же сильно настроить кого-нибудь.

Однако, старый архитектурный Типъ не удержался на свс»й

родин% до нашихъ дней. Въ Правобережной Ma.nopoccia, присоединенной кь

окончательно въ 1796 году, начадо МХ в•Ька служитљ гранью, за кото-

рой старые типы малорусскихъ церквей уже перестаютљ созидаться и появля-

ются новые, съ скверными, великорусскими формами и мспивами въ украше-

Hiaxb. Самыя церкви, до нашихъ дней, кажется, по-

не раньше начала XVII в•Ька; большинство—же храмовъ принадле—

жить ХУШ. ст. Есть однако 00H0BaHie предполагать, какъ мы увидимъ да-

шве, что церковно—строитедьный стиль южной восходить отдален-